第38章 教育、朗读、功德碑第1/3段
卢姑娘也好，骆淑华也罢，其实都是不懂什么炼铁的，但他们毕竟上过学，因此对教育还是有一些认知的。
虽说，卢姑娘比较反对教育产业化，也反对医学院的各种收费和医学界的各种乱象。
骆淑华更是对冗长的中小学时代，浪费了他们学习专业课的宝贵机遇，表示严重不满。
最近随着年龄的增长定型的，不光是体内脂肪细胞的数量，还有不再发育的大脑。
青春期的那宝贵几年，倘若教育得法的话，所取得的成就，断然不可能只局限于某些愚蠢教育从业者的评价。
“这是为你们的深造争取一个机会。”
深造的机会当然是可以是争取来的。
但是被深造的内容凭什么不能更高一层，评价本身又为什么不能是生造的内容呢？
这难道不是进阶吗？
中学时代的冗长和课业负担，支撑起的是国民的基本素质。但它不一定能够支撑起一个国家的科研力量。
当然也有人会说这是在打基础，但基础可以打更好的呀。
合适年龄段的课业选择，当然是教育界最为重要的议论话题。
但这个话题本身并没有客观的答案。
所谓历史经验的积累，不过是不断的试探，但这种试探存在着一个巨大的问题：有可能一开始试探的方向就错了。
比如对于骆淑华来说，倘若早接触自己的专业课几年，恐怕成就将会远高于此。
而已经在国内普及开来的所谓外语高中，就是对这一愚蠢做法的坚决纠正。
甚至他无比赞同穿越者们职业教育的路线。
当年那些职业教育的中专们，后来有多少成了学院乃至大学。
而比他们更高一级的高中，后来的情况又如何呢？
它们只能还是高中，甚至有些已经被撤掉编制了。
可以想见的是，在未来的大明，在市场和技术引导之下，对人才的需求将迫使教育变出做出变革。
但那种变革，恐怕是一种升华。
因为大明并不完全需要一个稳定的江山，它已经打开了他躁动不安的心房，意图将整个世界纳入其中。
这是千载难逢的机遇，不是500年之后的人能够奢望的。
当然也是500年之后的人们来这里的重要野望之一。
虽说不是所有人都站在这样的高度去思考问题——骆淑华认为自己的这种想法已经是一种高度——但这种源头借助他们所说的教育，还是从内心当中呼唤起了他们的贪婪。
当然让她也始料不及的是：大明朝的土人在受到类似的教育之后，竟然也产生了类似的贪婪。
有一句话在这个时候似乎更适合反过来说。
人心都是肉长的。
贪婪也是长在肉里的呀。
论起对人性的理解，其实更接近原始，社会生存压力更大的明朝人，在可以系统的学习心理学、哲学、社会学乃至人类学的现代人面前，恐怕还是不落下风的。
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