第170章 宋缺第1/3段
“并非如此，而是······”
话音未落，须弥藏身边那穿着月白僧袍的雅僧突然融入他的身体，而在不远处的青牛也化作一道清气进入了凌仙都体内。
这两人一前一后双掌齐齐按住蓝盼的身体，佛光道气同时冲入他的体内。
只见蓝盼身上出现无数或深或浅的纹路，吸纳佛道两者之气，天灵之处爆发出一股青金光柱，冲向天穹。
“须弥藏，你想做什么？”
天空中传来一声暴喝。
“当然是让五大净土一齐现世了，三世佛统同气连枝，既是要出现，那便一齐出现吧。有我灵山胜境为引，只待法仪完成，你们一个个都逃不了。”
须弥藏再催佛气，整具化身都已经化作了模糊的光影。
“蓝家的大天元罡之体，本身就有固定空间的能力。放心，你的朋友不会因此遭难，反倒会因祸得福。”玉玄在楚牧识海中道。
嗡！
西方的天空尽头，有须弥幻景降临，那是属于大雷音寺的灵山胜境。此净土一经降临，便和这世界连成一片，竟是连锚定都不需要了。
因为灵山胜境的掌控者自己主动让灵山降临到了此地。
“还不够。”
楚牧身体里冒出无数剑丝，一个虚幻的身影从他体内冲出，直直没入那刺入广胜胸膛的长剑中，将广胜的一身精血吸尽，化作驾驭寰宇六合的剑光直射苍穹。
楚牧最后看到的一幕，便是在那天穹之上，又有一个琉璃世界出现，被猩红剑光紧紧钉住，难以挣脱。
然后，楚牧身后出现一道长长的裂缝，一举将其身影吞没。
“去西方，与宗门其他弟子汇合。雍州境内所有的强者都会奔赴此界，你可······”
后面的话楚牧已经听不到了，因为眼前的裂缝已经彻底闭合。
还残余在体内的剑气带着楚牧穿梭，要将其送回主世界，然而也就在此时，识海内的昆仑镜大放光芒，将体内那能穿梭空间的剑气全数吸收。
“我···翻船了？！！！”
························
公元589年，隋开皇九年。
一个失意的年轻人站在秦岭一座山峰上，看前方群山起伏，心中也是如这山岳一般，心绪起伏不定。
“你从各族大融和的角度去看形势，我从汉人的立场去看局势，你想要民族融合，我却想要汉统振兴，理想、志向，皆是不同。”
“清惠啊清惠，你我虽曾把臂同游，而今却是不得不各奔东西啊。”
年轻人痛苦地闭上双眼，他在理想和感情之间，选择了理想，而另一个人也是如此。
“你觉得你的心上人是因为和你理念不合才不支持你，但实际上，她早在北朝尚未一统之时，南朝覆灭之前，就已经支持了杨家，岭南宋家从一开始就不在慈航静斋的选择之内。”
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“你从各族大融和的角度去看形势，我从汉人的立场去看局势，你想要民族融合，我却想要汉统振兴，理想、志向，皆是不同。”
“清惠啊清惠，你我虽曾把臂同游，而今却是不得不各奔东西啊。”
年轻人痛苦地闭上双眼，他在理想和感情之间，选择了理想，而另一个人也是如此。
“你觉得你的心上人是因为和你理念不合才不支持你，但实际上，她早在北朝尚未一统之时，南朝覆灭之前，就已经支持了杨家，岭南宋家从一开始就不在慈航静斋的选择之内。”
清朗的声音突然响起，宋缺转身看去，只见一个身着白底金纹道袍的少年郎从林中走出，说道：“自当年晋元帝司马睿带领世家衣冠南渡，北方便落入胡人之手，历经数朝，前后一百七十多年，北方人早就已经血统混合，若要坚持纯粹汉统，那便需将南北完全割裂，此法绝不可取。民族大融合乃是大势所趋，无可阻挡。”
“你是何人？你说慈航静斋早就已经支持了杨家，又是什么意思？”
宋缺悄悄握住佩刀，随时准备拔刀出鞘，从这突然出现的少年郎身上，他感受到了平生最为极端的威胁，也有一种恨不得将其毙杀的杀念。
他不知道这种威胁，这种杀念是从何而来，但这并不影响他对着少年万分警惕。
“什么意思？意思是唯有杨家一统天下，慈航静斋才能获得最大利益。意思是哪怕你也支持各族融合，也还是无法受到慈航静斋，受到你的心上人支持。她只会劝你，劝你放下一切，将岭南之地拱手献给隋国。为此，她愿意与你一共归隐山林。”
少年面含讥笑，言语中流露出的不屑，让宋缺心中既愤怒又悲伤。
愤怒的是对方对梵清惠的蔑视，悲伤的是对方所言确实有可能。
北周建德三年，周武帝下诏废佛，融佛焚经，驱僧破塔，使宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。
北周建德六年，北周灭北齐，周武帝终于对佛教下了全面的灭绝之策，彼时北周朝廷毁寺四万座，迫僧尼还俗三百余万，令北地佛门势力元气大伤，直到武帝之孙静帝继位，佛门势力才在官面上得到恢复。
而当时下令恢复佛门教统的，正是当时的北周左丞相，如今的大隋开国皇帝——杨坚。
杨坚与其妻独孤伽罗和佛门渊源甚深，杨坚的鲜卑乳名“那罗延”，便有“金刚力士”之意，而独孤伽罗的伽罗之名，也是极具佛教色彩。
这杨家一家子可说是和牵连甚深，佛门势力因杨坚而复起，你说佛门领头羊之一的慈航静斋是选你宋家还是选杨家。