【第43章】斗战下院第2/2段
我以法力为斗战下院建起了完善的寺院建筑，收服了方圆千里的妖魔，众猴和妖魔都正式皈依，得了僧人之身。正所谓放下屠刀，立地成佛。
斗战下院的山门就在山腰的涧流旁，一派佛国净土的殊胜景象。山门两旁的对联，我想了想，上联就写“种善花结善果勤修善法”，下联就写“斗心魔战妖魔降服众魔”。
进了山门，一路沿台阶向上，先是天王殿，供奉弥勒菩萨、韦陀菩萨、四大天王；然后是大雄宝殿，供奉三世佛，中间是中世界中的释迦牟尼佛，左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界阿弥陀佛。
再往上就是旃檀殿、观音殿、地藏殿、伽蓝殿、罗汉堂、法堂、藏经楼、客堂、斋堂等。
当然，我还得设一个斗战胜佛殿。斗战胜佛殿位置不固定，随机出现在寺庙的任一方位上。我是想让斗战下院的僧众一方面随时领悟“因缘和合”、“法无定法”的道理，另一方面，要始终明白，修行就是要降服任何地方都可能出现的妖魔。
还有最重要的一点，不固定的斗战胜佛殿可以作为本寺的秘密机关。
为什么我要留这一手？因为我知道，打出斗战下院的名号，必然要招来妖魔的扰乱甚至攻击。以寺里僧人的修为，目前还不能确保降服得了妖魔，一旦有什么危险，这不固定的斗战胜佛殿也许会成为扭转形势的因素。
一切布置妥当，我决定在斗战胜佛殿先留几日，为僧众讲经说法。
这回，我着重讲了净土法门。
《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
领大众中念完这段经文，我斗战胜佛问：“都摄六根，净念相继是什么意思？”
“请斗战胜佛开示！”大众顶礼。
“修行净土法门时，要时刻回转，注意听自己内心所发出念佛的声音，反观内听念佛的声音，一字一念“南无阿弥陀佛”，念念相继，眼睛不外视，耳听念佛的声音，如此一心不乱地念下去。“
“那这样念下去，什么时候能开悟呢？”
“那得由自己的因缘根性而定。也许有人念几十年，念几辈子，都不能得到净念；也许有人很短的时间念到净念相继，马上三际托空，前念已过，后念不来，当体一念，如如不动。”
“那什么是净念呢？”
“不思善不思恶，不思亦不思，念而无念，无念而念，如此定下去，这就是净念。都摄六根，净念相继，当下就是净土。如此修行下去，慢慢转化自己的身心气质，每一根神经细胞都转细润了，修持到受报圆净，自然无烦无恼，坦然解脱，达到四禅八定定境。终有一天，你会看到一道圣光，那就是极乐世界到了；只要念头一转，十方世界可以任意居留。”
众人听了，心生欢喜。当即就有两百修行者，因念佛而得到了极深的定功，升到了一禅天、二禅天。
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