此书简言第3/3段
因为到了后期，修行中的坎，早已经不是灵气不够，亦非其它外物的匮乏，而是内在的问题，导致境界停滞不前，换而言之，就是“不缺灵气，不缺任何外物，只缺那些外物帮不了的东西。”
可是，如何表现出思想的升华呢？
比哲理，元婴道君未必比凡间的隐士要看的透彻；佛门的大能，也未必比凡间的老和尚要更具备慧根。——在思想境界方面，修仙者并不比凡人更具备优势。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又领悟了什么什么哲学道理。
那么，究竟达到什么要求，才有资格晋升境界呢？才会让读者觉得可以接受呢？
凭什么可以晋升？
这就是我苦求不得的问题。
所以，不可以让主人公太厉害，那实在是不公平，也不合理，甚至可以说一句——主人公不配。
我的目标，就是当我描述主人公晋级的时候，读者不会说“凭什么？”
当我们转换立场，不再站在主人公的立场上，而是站在敌方立场，或者第三方立场的时候，也可以觉得主人公的“付出与获取”合理的话，这才是禁得起考验的，主人公才是站得住脚的。
【不能不劳而获，不能以贪婪为理所当然。既然做不到，那就配不上。
说主人公多么多么努力？说主人公多么多么高瞻远瞩？这必须让读者觉得到才行，而不是任由作者随便定论。】
修行，不是走过场。
哪怕只是虚构的小说，哪怕文笔糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事顺心？主人公占尽风头？那样一时似乎过瘾，之后便是空虚。
最后一句话：“如果，给予你祝福他人的力量，而你自身却不能从中牟利分毫，你还愿意好好地使用这份能力么？”
【好啦，个人一家之言，不足以成公论。在这里说完了，正文里就少些我个人的自以为是，还是尽量，平心而论来的好。】
【补充设定：筑基之后，修仙者便几乎不可能生育出血脉来。
所以，从某个角度可以这样理解：
修仙者可以寻求的长生，不过是把后世子孙的寿命，统统集结在自己身上而已，可谓是绝代而长生。——或许其它小说不是这样，但是此书是如此。也是为了公平。
凡人想要力量，需要燃烧生命，折寿等等。但是他们享有容易繁衍子孙的权利。
炼气期修士依旧属于凡人阶段，生出来的孩子并不比其它凡人孩子又本质不同。
修仙者(筑基之后)，比凡人强大，只需要修炼就可以强大，甚至可以长生，但是代价就是非常难以孕育子孙后代。】
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增加设定：
当神树汲取灵力，成长到成熟状态时，当接受到查克拉的生灵数量越来越多时，潘多拉魔盒也随之被开启：尾兽终将出现。
这里设定，尾兽不可和解，无法和生灵达成融洽，即便是偶尔收敛暴戾本性，也无法长时间克制本能的破坏欲望和杀戮本能。
所以，尾兽在这里，就等同查克拉修炼者的宿命，就如同魔门与道门的天然对立关系一样。
成为人柱力，就如同入魔，万劫不复。——火影里不一样，可是我这里不采纳。因为这里是修仙界，压根都是瞎编的另一个故事~~~~
世间存在一种困苦：见不得别人好。 我首先承认自己就是这样，可我们应该尝试着让自己“见得别人过得好”！ 若能真心地为他人的幸福而感到高兴，而不是心酸和不满，那这样我们就可以获得解脱与快乐。 当然，我或许达不到，可放任它只会更糟糕。
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