第一回 水山蹇，凤鸣岐山（4）第1/3段
殷都，是商国的都城，纵跨洹水。
城邦中心的王宫治事大室内，商王子托面南跪坐，正与石阶下左右两列臣卿议事。
望着内史呈上的竹木之刻，子托一脸难解的愁结。
尽管此时的文字多刻于甲骨、玉石或铜器之上，却也有不少用竹帛记录文字，做成册典。相传这竹木之刻正是商族的始祖子契所创。
子托面前的竹刻注着近年王畿（ji）大邑内诸般灾害，尤以朱砂涂红的“大旱”两字最为刺眼。
“朕登位已有十三祀了，一向敬帝神、重牺牲，远胜过先王，难道朕还不够心诚，竟使帝神屡屡降罪于我大商。看看这连年的大旱，收成不继，粮荒不断。今日更听闻殷城内洹水竟然三次绝流。巫咸你倒说说，朕还要奉祭些甚么，若能求得大雨，这王宫有的，子族有的，诸国有的，任你等征取！”
一时气闷，子托的手掌狠狠拍在身前木案上，案几应声断裂。
上首面西跪坐的黑袍男子，摄人的双眸中精光一闪而逝。
他抱拳躬身道：“回王上，臣宿夜劳心此事，令贞人们多次贞卜，帝神示下，有侯伯的妻妾不敬帝神，才惹怒了上天，臣不敢轻言，直到昨日卜尹巫歷（li）呈奏，神示所指乃是梅伯之妃。贞卜的龟甲在此，还请王上过目。”
这巫咸，任左相尹，巫氏一族宗族长，更是帝神教当代大巫主。
据说巫咸这个名字，源于巫氏始祖，曾是黄帝时赫赫有名的东夷大巫，善观天象，定星辰，自创了牵星筮（shi）占之术。他的后人便以巫为氏，更以巫为业。大尧王时曾用巫氏子孙为相。到商王太戊在位时，巫氏再掌相权，改用始祖巫咸之名，并创立了帝神教。此后每一代大巫主都自称巫咸。
子托示意，便有侍奉左右的小臣上前，从巫咸手中取来一龟甲，只见龟甲被烧灼的裂纹处刻有似形如画的字。
‘庚戊卜，歴贞。勿烄梅伯妇玉及小女，亡其雨，帝降我旱。’
其大意便是，庚戊日，巫歴贞卜，若不将梅伯的玉妃和她的幼女火焚以祭祀神明，则无雨，帝神会以旱灾降罪。
子托读罢心中一惊，“你可确定是梅伯的玉妃？”
“不错，这是贞人们不辞辛苦，一家家侯伯卜问下来的结果！”
“她究竟做了何事，能惹怒帝神降这么大罪于我大商？”
“她本就是巫女，却以美色迷惑梅伯，竟被封了妃，她那小女怕也是个巫女，出生时听说有群蜂飞迎的异象。”
巫，向来与神圣相关，但女子因有月事，被视为不洁，所以女子行巫自古便是对神明的不敬。一旦被定认为巫女，往往难逃火祭神明的命运。这才有了巫咸此刻的说法。
“但梅国毕竟是我子姓方国，一向忠于大商，兹事体大啊！朕可知道，梅伯是老来得女，那可是他的心头之肉！巫尹，你看能否让梅伯寻个平常巫女顶替？”
“顶替欺神之举，万万不可啊～”巫咸下首有臣卿道。
“但梅伯一向恭敬啊！一旦应允，其余侯伯会怎么看大王？”
“是啊，我子姓封国，更不可因此离心啊！”
有反对，自然也有多位臣卿赞同。
“正因是子姓封国，更是大汤王册封至今五百年的兄弟之国，才会让帝神降罪我大商，降罪于王上……臣当为王上和诸卿说一说古时旱魃之事，传说中这旱魃是帝神黄帝请来破蚩尤巫法的神女。但我巫氏千年以女子行巫自古便是对神明的不敬。一旦被定认为巫女，往往难逃火祭神明的命运。这才有了巫咸此刻的说法。
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