第61章 见性平等是功德第1/2段
成蛟点头，道：“裘道友所料不差。我师父从绝尊者佛经上参悟来的胎藏无量须弥法，能够使修士绕过凝煞、炼罡两步，直接结成金丹。只是其中隐患太大，十人之中未必有一人能够成功。且就算成功，法力修为也弱于寻常金丹修士，只是能增长些寿元罢！”
韦九公忽然叹息一声，嗟吁道：“东来一野鹤，枯床等死人。若是不能练就元神，何人没有寿元之忧？老道修道一百二十载，眼看天不假年，大限将至，便是此法隐患重重，也要舍身一试。”
红拂夫人忽然凄然一笑：“韦九公只因寿元之困，我夫妻二人却为报仇而来。我夫妻二人的敌人早就炼成罡气，若不能凭借此法速成金丹，我二人的大仇这辈子是无望得报了。”
说完，拿凄迷眼神望向潇湘客。潇湘客似乎也想起什么，不由得怒火上涌，双手青筋毕露。
程浪心却是冷哼一声，道：“我什么也不为，只是为杀人而来。这法子我也瞧不上，我自能凭借手中之剑，与天争命！”
一番话说的掷地有声，他怀中之剑似乎感应到主人心志，呛的一声出鞘，露出半截寒光。
云菡芝见众人朝她望来，不由得双颊飞霞，急得束手无策，眼泪打转，道：“我、我是下山采药，被困在了城中，没想来！”
成蛟咳嗽一声，忽视云菡芝的抗议，定睛朝裘元看去，问道：“裘道友以为如何？”
裘元默然无语，他有太一化龙决，自然不需要胎藏无量须弥法速成金丹，只是他想到了老仆裘安。
离家时裘元曾许诺，未来要度他成道，可是老仆裘安已年近古稀，说不得他还未成道，老仆裘安就去世了。
若是有了胎藏无量须弥法，速成金丹，能延寿三百载，届时再找一部合适道法，从头修炼，就有超劫的希望。
至于法力修为是否稀疏平常，裘元但是不太在意。有他在，哪里需要老仆裘安动手迎敌？
一念至此，裘元当即笑着答应：“在下确实动心。”
成蛟哈哈笑道：“既然如此，咱们七个就订一盟约，守望互助，某再将此法公布。”说罢当先以心魔名义立下誓言，裘元等也都立下心魔大誓。
心魔大誓，是修士以内心本我之念立下誓言，一旦违背，本我就会沦丧，心魔顿生，不需外敌攻杀，立死当场，无法可破，是最安全、最可信的誓言。
成蛟见众人立下誓言，这才将速成金丹的胎藏无量须弥法公布。
“人本先天，佛藏诸己，如子藏于母，莲子裹于蓬，凡欲启发佛性者，须以杀孽业火，焚烧胞胎皮囊，外相化去，心相显露，佛光绽放，照耀末法，一切有情众生，俱得清净涅槃，恒沙无量世界，均化极乐净土。”
“见性是功，平等是德，是为功德舍利！”
“揭谛揭谛，波罗揭谛！菩提萨婆诃！”
短短数语，道尽胎藏无量须弥法的根本。
“这……”裘元愕然道：“这法门是要人杀戮众生，于业火缠身中觉悟先天，成就舍利？”
佛门舍利，等同于道家金丹。
成蛟佩服道：“裘道友果然聪颖！不错，此法便是要在杀戮中晋升，杀的人越多，积攒的业火越多，晋升速度越快！”
“那此法与魔功何异？”裘元不解道。
成蛟摇摇头，不答反问：“裘道友可曾听过佛陀于菩提树下悟道，引三千世界业火焚烧己身，最终悟得无上正等觉果位？此法亦然。”
“只是佛陀敢以大毅力引众生业火烧身，此法却是自己业力积攒，若是能在业火缠身中明悟真假虚实、四大皆空，便能超脱业力，拔身而出，即所谓‘放下屠刀，立地成佛’！”
“荒谬！”裘元反驳道：“此语是为了劝导恶人向善，而非让善人作恶，再弃恶从善，速成佛法的！若是公布此法，则众生都要大开杀戒，将世间沦为无间地狱了！”
成蛟不以为然：“道友岂不闻孟子曰‘非我也，兵也’！法无正邪，人分善恶。若是道友以为区区一法门，就能引导人心向恶，岂不是犯了梁惠王的错误？若道友不归罪于此法，则天下之民均至乐矣！”
梁惠王问策于孟子，孟子曰：“狗彘食粮而不制止，饥民饿死而不赈灾，百姓皆亡，方推诿说：‘非我之过，乃年岁不好’。无异于以兵器杀人，推诿说：‘非我杀人，乃兵器杀人也’！”
成蛟借此典故，反驳裘元，表示法门不分善恶，善恶之果乃修行之人促成，与法门无关，不可归罪于法门。
裘元默然无语，人本先天，性无善恶，他亦赞成。
成蛟见自己将裘元说服，不由得意一笑，指点众人道：“此法乃绝尊者所创。我等亦可效法绝尊者，扫荡群魔，以魔头性命助长我等修为，此乃是佛陀敢以大毅力引众生业火烧身，此法却是自己业力积攒，若是能在业火缠身中明悟真假虚实、四大皆空，便能超脱业力，拔身而出，即所谓‘放下屠刀，立地成佛’！”
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