第六五九章 第二轮·人神死斗第1/4段
在历史学界存在一本争议颇多的古书。
该书以诗歌的形式记载了一些在人类诞生、甚至是地球形态稳定之前曾经在这行星之上存在过的地貌、生物、文明以及神灵。它讲述这个世界曾经如何运作，神明如何与人类共存，灾厄如何从天而降将一切毁灭，而新的人类又是如何在新的轮回中再诞。
学界的绝大多数史学家都认为这本书是无稽之谈、是狂人发癫，不值一提。他们认为仅仅是“一本记载上古之古的史书竟然能够如此完整地流传至今”这一个怀疑便足以将其全盘否定。何况此书最原始手抄本中的语言于历史中全无记载，仿佛是恶作剧团队的原创文字。
但也有学者认为这本古书中的记载就好似《山海经》所载一般未必虚伪，只是以今人视角来看难以再现古人思辨。也有学者着手于手抄本中文字的翻译工作，并在18世纪中叶的欧洲出现了最早的德文译本。
时至今日，这本玄奇的史书依然有许许多多的逸闻在史学、考古、地理、神学等诸多领域流传。
该书名为《AgnostosTheos》，在1927年经一位名为玄君阳的留英史学家翻译并传入国内，译为《未识之神》。
书中第三卷第二节的第一句有如此记载：
“曾有权能，自天外来，坠落冠海中。”
直到如今，塞洛斯闭上眼睛的时候仍能清楚地记得那一天……当天外蛮神降落这文明之际，一切都结束了。大陆被黑色潮涌吞没、大洋成为滋生灾厄的苗床，天空再无白昼，旧有的神明都在那蛮神的强力之下坠落云端，如同划破夜空的璀璨流星。
待到银光闪耀、灾厄隐退之后，世界之上只剩数以百计等待灭绝的旧人类，以及丧失了乐园而一再虚弱下去的光阴神祇，塞洛斯。
……
“李游书，这就是《DEM计划》的核心枢纽，我重登神坛的依凭。”塞洛斯仰着头，如同注视艺术品一般注视着培养舱里那个赤裸身体、蜷身抱膝而眠的少女。
那姑娘是亚洲人面孔，看起来也就十五六岁的样子，虽然埋着头但还是能够大略地一窥侧颜。李游书看出来那是个美人胚子，肤色白皙身材姣好，抱膝的姿态更显双腿修长，虽然整体是玲珑小巧的个头，但身材比例堪称完美。她的长相也是极为清丽淡雅的，没有欧阳知那种刚强、也没有皇甫瑞卿的野性，思索下来，应该是魏若熙和孟文茵融合再等分的气质。
此刻那无瑕少女就被囚禁在硕大无比的圆柱培养舱中，无数导管从前后刺入她的身躯，负责着维持新陈代谢的工作；而又有几根电线样的东西在药液中悬垂下来，末端的贴片紧贴少女头颅各处，也许是对应着大脑重要的功能分区。
如此，极富科技感与赛博意味的场景呈现在塞洛斯面前，也难怪他会以欣赏艺术品的眼神来注视着少女本人。
但他那理所当然将少女当作了物品的语气和态度却是让李游书觉得没来由起了怒火。
“你他妈的……”抬手指向自己目光所及之处，李游书难以自禁地开口骂道，“你他妈的把一个小姑娘给关在那里面做什么……”
透过龙鳞功，皇甫瑞卿能发现这整个试验场的能量流向——一切的一切都指向了李游书所指的方向，指向了那个被关在培养舱中的少女。
于是她凑过去，低声向李游书道：“那个姑娘也许是关键。”
塞洛斯没有注意李游书和皇甫瑞卿的窃窃私语，他此时陶醉于缸中少女抱膝沉浮的蜷缩姿态，并逐渐地显露出仿佛发自真心的笑容：“《ARTOD计划》破产以后，我知道能够依凭的完美之躯从此将无处可寻，但同时我也在物色新的承继之人——就是她。”
李游书气极反笑，指着那舱中少女怒道：“你男人当够了，要当女人啊？！”
但随即他意识到跟塞洛斯这样的家伙谈性别才真是“夏虫不可语冰”——若是塞洛斯所言非虚，那么它便是一个游走于世间一切生命中以躲避灾厄、延长存在的神祇，且不说神祇本身是否有性别之分，单单是它流转于新人类诞生前的蛮荒纪元那段岁月，便足以让它磨灭对性别之分的认识。
所谓性别、种族之流，在数亿年的光阴面前不值一提。
塞洛斯也没有将李游书的嘲弄放在眼里，就好像大人不会对孩童的戏言过分关注一般。此时十文字冬樱完成了塞洛斯的指示，也已一切的一切都指向了李游书所指的方向，指向了那个被关在培养舱中的少女。
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