第四卷 奋斗 第十三章 分离第1/2段
各种传承中都有类似的阐述：科技的作用是释放生产力，当衣食住行不再是百姓关注的生存要素，生产力已经被开发到意识思想层面，物质需求被精神需求顶替变成百姓的第一追求。
八荒人从吃糊糊做铁锅起步，现在刚刚过上好日子就敢忘本？所以谁敢拿精神需求说事会被亲妈饿上三天，然后挤眉弄眼的问：您有什么精神上的需求尽管提，尽量满足嘛！
传承中有很多威力巨大的法术，比如爆炸式火球，如果老师问学生：这个法术有什么应用？学生如果敢答：维护正义；老师会立刻分给他数吨火药让他去和运用爆炸火球的矿工比试谁更适合开采矿石：如果你觉得法术的研发是为了杀戮而存在，为了你的小命着想你还是使用化石能这类安全能源活的安稳些。
传承中当然有如何运用科技守护和平的方式，该学习的人才会去掌握这部分知识，比如治安军，如果普通百姓学这些玩意天下大乱只是时间问题！
八荒人没有师父，只有七部仙境传承和一部血属性神界传承，每个属性的传承内容都那么浩如烟海博大精深，如果一个人去钻研也许几万年时间能达到精熟的程度，如果共同属性的人共同研究自身属性的部分肯定会快得多，所以八王讳莫如深的属性传承在八荒境是人人必须学习的公共课程。
这种不同使八荒人的技能共享能力非常强，一个人不但可以擅长自己的专属技艺，还能成为其他人的助手，甚至具有多重职业能力，虽然水平不高却胜在一专多能。
由于灵能具备属性情绪，更容易接受意识操控，所以文明发展的一级二级耗时非常短，从人境到人界一般只需要几百年时间，到了第三级就要花一点时间研究原理知识，仙境和魔境的人一般需要三百年到一千年时间可以进入第四级文明，研究的深度普遍不高，解决浅层运用问题就能发展到征服整个星球的程度。
孙成栋依旧采用老办法面对新问题：圣院维持高端领域的研究，普通课题交由八区书院解决。
八个区九个人加上各级职司人员好几百，每一个问题都要争吵，协商好各自的诉求再实施，这就使很多事在同一起点发端走向多个结果，例如春耕时节土属性整地，河东李浩认为机械化农业使地表土壤越来越贫瘠，应该一次性构建二十米厚度的土层，每年消耗一米土层中的养份，中原梁阔海说这样消耗灵能过多，应该细水长流，每年通过木属性结合水属性改善土壤养份。
没有实际数据支持就没有依据判断谁对谁错，于是河东采用李浩的办法，中原采用梁阔海的办法，追日财大气粗采用两者兼顾的办法。
同样的问题在魔修看来应该补充土壤中的元素，缺什么养份就崩解什么矿物，天然生长优胜劣汰才是获得优质粮食的正确做法；而仙修主张自然恢复地力，粮食生产主要来源于灵田，崩解得到的元素集中在一起可以生产出灵粮，制做的食品只需一丁点就能维持一个人好几天的消耗。
在八荒人看来仙魔的做法都有可取之处也都存在问题，仙修的做法不利于物种进化，掠夺性开发容易失控，魔修的做法不利于循环利用土地，吃了上顿没下顿，但是他们都可以获得优质粮食和意外进化出来的娇贵果实。
因为不走寻常路，八荒界几十年利用灵能发展农业得到了新物种，追日国收获到一种奇怪的灵粮，颗粒寻常但是蕴含灵能，平常人修练血滴最多睡仨月就得醒来补充食物，否则身体会枯萎，但是吃了这种灵粮不需要睡觉就能达到修练血滴的效果。
仙魔都有类似的灵粮，但是极难培植量产，八荒界一眼望不到边的田地里长满这种生命力旺盛的粮食让仙魔抓狂，虽然蕴含灵能有限但是胜在数量多容易耕种而且便宜。
赤月的肉食和漠南的水果也有同样成果，牛羊脊柱两侧长出灵肉，果树上会有一两个夜间发光的灵果，最近中原和靠山的棉田里发现了灵棉，这些在传承中需要刻意培植驯养才能出现的好东西、在八荒普通百姓的辛勤劳动中似乎不经意间就出现了。
灵粮和灵肉、灵果都有了偏偏没有出现灵药，刘念祖和庞禄虽然受罚，但是金色药液的配方却还在暗中悄悄保存，虽然不敢用却舍不得扔，而且霞八荒人看来仙魔的做法都有可取之处也都存在问题，仙修的做法不利于物种进化，掠夺性开发容易失控，魔修的做法不利于循环利用土地，吃了上顿没下顿，但是他们都可以获得优质粮食和意外进化出来的娇贵果实。
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