第17篇 印度印象片段第2/3段
几百年来，不知有多少文人墨客为泰姬陵所折腰，写下无数动人的诗篇，来歌颂泰姬陵之美。伟大的诗人泰戈尔在诗中写道“……只有这一颗泪珠，泰姬陵，在岁月长河的流淌里，光彩夺目，永远，永远。”一个如此凄美的比喻，必然血肉相连着一个凄美的爱情故事。泰姬陵使人们相信这世上真的有情深义重的男子，有穿越时空的思念，有生死相随的爱情。我想，只有神秘而充满哲思的文明古国——印度，才会产生集物质与道意如此浪漫传奇的建筑杰作——泰姬陵。
五、甘地陵
圣雄甘地（1869 – 1948），印度教徒，印度国大党领袖，印度人民反抗英国统治的精神领袖和民族英雄，发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动。甘地是印度近代史上一位杰出的政治家，他为反对英国殖民统治，争取印度独立奋斗了毕生，被印度人尊为“国父”。1948年，圣雄甘地被一位激进的印度教徒枪杀。
甘地陵位于印度首都新德里东面的朱木拿河畔，是焚化甘地遗体之处。凡是到印度访问的外国领导人，都要去谒拜甘地陵，献上花圈，有的还在陵园南门栽种常青树，表示对甘地的尊敬。到新德里的游客，也都愿来这里瞻仰一番。甘地陵只是一个象征性陵墓，里面并没有埋葬甘地的遗体。按印度教风俗，死者必须在死后 24 小时内火化，然后把骨灰撒入圣河。甘地被暗杀后，就在这里火化，他的骨灰分别撒在恒河和印度最南端科摩林角附近的印度洋、阿拉伯海和孟加拉湾三个海水会合的洋面上。为了永远纪念印度人民尊敬的领袖甘地，在他的火葬地修建了这座陵墓。每逢节假日，便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来。他们脱掉鞋子，赤脚走进陵园，深切地悼念陵园的主人。
圣雄甘地年轻时留学英国。圣雄甘地一生的著作、文章、信件、演讲等，汇集起来有80多卷，他的思想已成为人类精神的宝库。圣雄甘地不仅在印度本土受到人们的敬重和爱戴，在西方社会也影响深远，被誉为20世纪最伟大的人物之一。甘地是一个巨大的矛盾体。他思考过“不杀生、不报复”的宗教观念与民族独立斗争之间的关系，精彩的思考变成了胜利的行动；他也思考过现代工业文明与土俗古老文明之间的关系，忧郁的思考变成了倒逆的行动。胜负成败综合在一起，胜利占了上风，但又立即为胜利付出了生命的代价。圣雄甘地一生十分警惕西方文明对人类的影响。我是圣雄甘地的崇拜者和追随者。
六、泰戈尔
印度是一个宗教的国度、神秘的国度，同时也是一个诗意的国度。伟大的诗人、文学巨匠泰戈尔就诞生在这样的国度。我曾经读过泰戈尔的许多杰作，被作者的文学才华所深深倾倒。泰戈尔是属于印度的，也是属于世界的。
泰戈尔（1861—1941）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门种姓。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，影响巨大。
在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2100余首歌曲。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌，其中印度的国歌是《人民的意志》，孟加拉国的国歌是《金色的孟加拉》。
20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖——圣雄甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠——泰戈尔。
泰戈尔多才多艺，才华超人。既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。
七、种姓制度
曾有人说，不了解种姓制度就谈不上真正了解印度社会。种姓制度是一种富有印度特色的传统社会制度。追根溯源，已经有3000多年历史了。印度的土著居民本是达罗毗荼人。公元前1500年左右，属于印欧语系的雅利安人入侵印度河流域，征服了达罗毗荼人。两个种族之间的，深切地悼念陵园的主人。
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