第52篇 三个世界的物质与道意第2/2段
当今人类生活在现实世界、思维世界、网络世界。网络世界是人在现实世界和思维世界的基础上，为人类营造的另一世界。农民、渔民、煤矿工人等从事体力劳动的人群，主要与现实世界打交道。以往的科学家、文学家、艺术家、教育工作者等从事脑力劳动的人群，主要与思维世界打交道。现今的程序员、电子员、电子游戏者、电脑操作者等人群，主要与网络世界打交道。从现实世界到思维世界，体力劳动逐渐减轻，脑力劳动逐渐增强，人类与自然的关系也逐渐疏远。网络世界的出现，使大多数人的体力劳动与脑力劳动都有所减轻，与自然的关系更加疏远，人类的体力、智力也有所退化，毕竟电脑给人的工作和生活都提供了方便。从现实世界、思维世界到网络世界，人类接触物质的机会越来越少，运作道意的机会越来越多。网络世界仿佛是各种道意的大荟萃，仅凭一部电脑就能完成许多复杂的工作。
人类与文化同行，没有人类，何谈文化？道意比文化有着更广泛的含义。用物质与道意相结合的观点，不仅可以对现实世界、思维世界、网络世界展开分析，而且可以在其他领域展开分析。一个国家的资源、人口、铁路、公路、海港、飞机场、工农业经济、科学技术、军事力量等因素，可以用“物质实力”来表述，而一个国家的历史、思想、文化、意识形态、社会科学、著名人物、知名品牌、政策外交等形成的对外吸引力和影响力，可以用“道意实力”来表达。一般而言，物质实力与道意实力是相辅相成的。中国有句古话“弱国无外交”，意思是说，弱小的国家由于缺乏强大的物质实力做后盾，其外交能力也很有限。现在的美国就是一个物质实力和道意实力皆发达的国家，美国凭借强大的物质实力，其道意实力在世界各处的影响非常广泛。非洲的尼日尔贫穷落后，物质实力非常贫乏，其道意实力也非常薄弱，它对世界的影响力很微弱。
中国是一个历史悠久的文明古国，地大物博，人口众多，经过30多年的改革开放，中国的物质实力与道意实力空前增强，引起世人的注目。中国自改革开放以来取得了巨大的成功，日益获得世界的尊重，并让越来越多的国家为中国文化及国家影响力着迷。也就是说，伴随着中国物质实力的增强，中国的道意实力也在向世界传播。最近十年，中国在世界各地举办了许多孔子学院，向外传播汉语教学，推广中国文化。未来的世界会越来越多地接受包括汉语、汉字、书法、武术、中医、中药、音乐、电影、文学、服饰等在内的中国道意的影响和冲击。传输中国的道意，倾听中国的声音。中国道意实力的上升，意味着其他国家道意实力的下降。
最近几十年，世界遗产的保护颇受世人瞩目。按照传统的观点划分，世界遗产包括：世界文化遗产、世界自然遗产、世界文化与自然双重遗产、世界文化景观、人类口头和非物质遗产代表作五类。自然遗产是指物质胜于道意，不受人类文化造就的影响，如九寨沟、大熊猫栖息地等。文化遗产是指道意胜于物质，人类文化浸润其中，如丽江古城、北京故宫等。文化与自然双重遗产是指物质与道意并重，如黄山、武夷山等。所谓“人类口头和非物质遗产”，即无形遗产，是指随着时空的变迁，其物质载体易于流变、不易固化，只有道意尚存，如中国的昆曲、京剧、针灸等。如果把“人类口头和非物质遗产”称作“道意遗产”，这样更确切些。
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