第55篇 现代人类更需要宗教的关怀第1/2段
我作为海员，随船游历世界各地，亲眼目睹了世界文化的多姿多彩，诸如：语言文字、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等。特别是宗教信仰，这更是一个古老而普遍的社会现象。在泰国曼谷，我亲眼目睹了无所不在的佛现象。在巴西圣保罗，我看到人们聚集在教堂读圣经。在比利时安特卫普，三位虔诚的基督教徒上船送了二十本经书。在孟加拉国吉大港，我亲眼看到***每天在虔诚地膜拜。在埃及亚历山大港宾馆，我早晨亲自聆听到了阿訇宣礼的声音。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。基督教、佛教、***教是当今世界三大宗教。
在不同的国家或地区，人们的宗教信仰可能不同，人们的生活受宗教的影响有深有浅，宗教作用有大有小。在土耳其现在一些地方，宗教的实际威力甚至大于法律。印度和孟加拉国的人口计划生育很难开展，受宗教的影响很大。基督教、佛教、***教、印度教等各派宗教，都有严格的教义、教规。中国人的心灵长期深受孔子创立的儒家儒学的教化，从教义的角度看，可以把儒家算作宗教；如果从教规看，不宜把儒家算作宗教，因为与其他宗教教规相比，儒家教规过于简化。西方人将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。儒教也叫孔教，在台湾和香港，有中国儒教会；在印尼，有中国孔教会。
从发展历史看，同任何事物都具有两面性一样，宗教既有积极和有利的一面，也有消极和有害的一面，有时还在发生相互转化。但总的来说，宗教的积极作用是主要的。各门宗教，其基本要旨是教人向善和自律的。儒教的核心是为人讲究仁、义、礼、智、信、忠、孝。基督教信仰的核心是“爱上帝”和“爱邻人”。***教的基本教义是承认和虔诚信仰基本信条、身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体。佛教的基本教义包义的角度看，可以把儒家算作宗教；如果从教规看，不宜把儒家算作宗教，因为与其他宗教教规相比，儒家教规过于简化。西方人将中国人传统信仰“儒教”也算作一大宗教。儒教也叫孔教，在台湾和香港，有中国儒教会；在印尼，有中国孔教会。
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