第5章 替天行道第2/3段
一番话义正辞严，问得杨春是哑口无言。想到自己险些好心办了坏事、甚至有可能和史进彻底反目成仇，杨春心中大惭的同时，反思自己是不是对史进这个义气汉子不够诚心。
见他知道惭愧，朱武见好就收，又安抚了一番，说出了自己的想法：
“我知道你们是不能确定史大郎的心意，担心在少华山周围劫掠时，惹来他的干涉。”
“但是你们有没有想过，只要我们师出有名、惩恶扬善，即使史大郎前来干涉，又有什么可怕呢？”
“只要乡亲们都支持我们，史大郎再是勇武，还能逆势而为？”
说着自己的打算，朱武又告诫陈达、杨春道：
“天大地大，生存最大。咱们落草为寇，是被世道逼迫。因为不打劫就要饿死，打劫是不得不为。”
“不过如何打劫、打劫什么样的人、打劫后如何分配，都要有个章程。”
“否则胡乱劫掠之下，和周围乡亲的关系处不好不说，一旦惹恼了官府，派遣士兵前来围剿——”
“即使我们不惧，山寨里的兄弟，也会有些损失。”
“所以我们要‘盗亦有道’，不可肆意妄为！”
“盗亦有道？不可妄为？”听到朱武的想法，陈达、杨春两人，俱是面面相觑。在他二人看来，打劫本就是违法犯禁之时，打劫时还讲究什么“盗亦有道”，纯粹是脱了裤子放屁——
如果当山贼都不能肆意妄为，那么还有谁愿意当山贼呢？山寨里那五七百个小喽啰，可不全都是活不下去的穷人！
看出这两人一时无法理解，朱武却没有改变自己的想法。在他看来，自己早晚是要前往梁山泊的，少华山这个临近大宋精锐西北禁军的地方，早晚都要放弃。
既然如此，朱武就打算在少华山周围试验自己想法，以便在前往梁山泊后，快速壮大实力。
所以，在提出“盗亦有道”，震惊陈达、杨春之后，朱武又旗帜鲜明地道：
“《道德经》云：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”
“那些富户的钱财大多是从穷人身上夺去的，我们劫富济贫，把富人的财富重新分给穷人，是替天行道之举。老天不仅不会怪罪，还会认为是符合天道正义。”
“只要我们做得对，全天下的穷人，都会支持我们！”
“替天行道”的口号，在这时绝对是一个大杀器。作为梁山泊未来凝聚人心的大旗，这个口号一出，顿时震住了陈达、杨春两人。
他们或许没认识到朱武所言的“替天行道”的真正意义，却明显感觉到这个口号对自己的好处——
至少，以后他们在外出劫掠时，就能师出有名。遇到被劫掠的富人质问时，也能理直气壮回应。
所以，在想到替天行道的好处后，陈达兴奋地道：
“这个口号好！”
“咱们山寨应该拿‘替天行道’做旗号！”
“再下山抓个人祭旗！”
作为山贼盗匪最喜欢使用的旗号，“替天行道”的口号一出，很快赢得了陈达、杨春认可。
纵使两人理解的“替天行道”和朱武所说的“替天行道”还有一些差异，却不妨碍这个口号在提出后，少华山三大头领一致同意用这个口号作为山寨旗号。
既然是旗号，当然要做旗帜。很快，在朱武提议下，陈达、杨春都同意在少华山竖立一面杏黄旗，绣上“替天行道”四字。
只是，说到拿谁祭旗时，三人就发生了争执。按朱武的想法，用猪牛羊三牲祭旗也就罢了。陈达却认为要抓个富户，用对方脑袋来祭旗。至于杨春，虽然碍于朱武的面子没赞同陈达所说，却同样认为只用三牲祭旗，显得没有气势。
最终，朱武也只得答应用三牲祭旗后，按陈达、杨春的想法，下山抓住作恶多端的土豪劣绅后，砍了脑袋祭旗。
三大头领都统一了意见，少华山上上下下，很快忙碌起来。虽然山寨穷困，缺少许多物资，但是以前打劫来的布匹，还留存了一点。
很快，经过一夜的忙活后，在山寨中上上下下数百人的努力下，一面硕大的杏黄旗，在少华山竖立起来。每当风刮展开，都能看到上面绣着的“替天行道”四字。
看着这面大旗，无论朱武还是陈达、杨春，亦或是山寨的小喽啰，都感觉一种认同感，滋生在了心底。
少华山这个以往靠杨春和乡邻的关系、抱团取暖的小山寨，也开始逐渐转变，成为一个以“替天行道”为理念、让大家都认同的大势力。
“报！”
“大头领，山下有商队过来，带着许多大车！”
正当山寨中杀猪宰羊，共拜杏黄大旗时，山下; 他们或许没认识到朱武所言的“替天行道”的真正意义，却明显感觉到这个口号对自己的好处——
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