第49章 佛渡有缘人第1/2段
老谭进到包房之后先和几位科室主任打招呼，然后来到大德跟前，吴主任给俩人做了介绍。
大德六十开外，红光满面，鼻梁高挺，两眼炯炯有神，身材消瘦，大红僧衣略显宽松。脚下一双土黄色僧鞋，没有绑腿。
看来真是行脚修行，身上带着尘土，脸色红中带黑，嘴唇有开裂的口子，僧衣不太干净，看上去有段时日未洗。双手粗糙，酷似长期干农活的手。胸前挂着佛珠，久未剃头，脑袋上有了发茬。
一副苦行僧的模样。
酒桌上有了大德的存在，众人没像平时那样胡吃海喝，喧闹喝令，都很规矩，彼此间的说话声比往常都小了很多。
人们对神佛是敬畏的。
大德虽然不是佛，却是佛的代言人。
古时对译传佛经者称之为大德，统领僧人者也称之。到了后来，大德成了汉传佛教高僧的称谓，进而藏传佛教高僧也称之大德。
大德，大智慧大德行之人，有大的修行和觉悟方可得之。
席间一主任小心的问大德：“师傅，看我财运如何？能不能发财？”
大德微笑一下，没马上回答，先喝了口茶，看大家都在看他，才清声道：“财运是运，佛不讲财。什么都是因果，问财人比比皆是，得财人寥寥无几，什么看重了也就轻了。”
众人一阵沉默，对这酷似揭语的话一时弄不明白，似乎也有些明白。
大德见众人不语，面生疑惑，不禁笑了，对问他的人说：“不是你问我财运，挺多人都问我财运，把我这个出家人当成了算卦的，我一个喇嘛，也不去想钱的事，还真不知道啥是财运。”
“说个笑话，看我们出家人不沾钱，估计还没有哪个单位比我们佛门有钱，知道为啥吗？”大德笑问。
吴主任说：“烧香拜佛的多，香火钱就有的是。”
其他人也是和他一样想法，老谭也是这么认为的，但转念一想要是如此简单大德也不会这么问了，应该另有玄机。
“香火钱没多少，主要是我们团队建设的好。”大德慢慢说道：“你们现在都讲究团队，我们也得讲究团队，要不然跟不上时代。别的不说，现在还没有哪个团队文化能跟我们释迦牟尼比，不妨看看，我们是着装统一、发型一致，口号千年不变。别人家百年都做不到，我们是千年老字号，这一点谁敢比？”
大家不禁被大德的幽默逗笑了。
“我们不但团队文化搞的好，房地产做的也好。我从十二岁开始修行，十六岁开始行脚，不敢说走遍了全国，但各个佛家庙宇都到了。浙江观音菩萨的道场普陀山，河南文书菩萨的道场五台山，四川普贤菩萨的道场峨眉山，安徽地藏王菩萨的道场九华山，这是佛教的四大名山，拿出任何一座来给一个亿能卖吗？”
众人摇头。
“一个亿？十个亿也不带卖的。”有人说。
“是吧，我们有钱吧。不但房地产生意做得好，并且抗风险能力还高，越是金融危机我们越赚钱，等你们越好我们也随之越好，衣食住行往往不用花钱，对不对？”大德微笑着问。
众人没想到师傅竟有如此理论，纷纷点头表示赞同。
“不想钱财，自然有时间修行，一心向佛。入了佛门不就是为了修行吗，修行好了，钱财自来。你们是大夫，医者仁心，行医救人也是修行，把病给老百姓治好了，钱财也会自来，一样道理。”
大德话虽然不醍醐灌顶，却也发人深思。
“佛家讲究无我相、无人相、无寿者相、皆为众生相，所有修行都是叫世人离苦得乐，不管是感悟、顿悟、还是觉悟，以菩萨心为菩萨事，无菩萨相是为菩萨。和你们行医一模一样，为钱财而医，钱财却无病无灾；为病而医，手到病除，名利却又自来。何必纠结于外物，持平常心就好。”
大德话落，众人都有所感悟。
沉默片刻后在吴主任的提议下一起起身敬酒，大德也不俗套，以茶代酒和众人喝了一杯。
坐老谭对面的一主任被大德感染，问道：“师傅，收不收弟子？我跟你学佛。”
大德笑了说：“你着相了。”
“着相？啥意思？”主任一愣。
大德微笑不语。
吴主任笑道：“着相都不知道还要学佛？好好看你的病的了。”
众人笑。
大德的话叫好几个人有了学佛之心，只是那人心急先说出而已。
老谭倒不想学佛，但对佛学有兴趣，以前看过一些佛学方面的书，多少懂点。
吴主、无寿者相、皆为众生相，所有修行都是叫世人离苦得乐，不管是感悟、顿悟、还是觉悟，以菩萨心为菩萨事，无菩萨相是为菩萨。和你们行医一模一样，为钱财而医，钱财却无病无灾；为病而医，手到病除，名利却又自来。何必纠结于外物，持平常心就好。”
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