第九章 大东陆第1/2段
“世有大泽，始天地初蒙，万生之始，谓之无尽。
大泽东南之滨，北接冰眼南至极赤，东西贯六泽。湖海江河洲泽汇聚，荒沼漠原山川共存。寒热干湿交错，六季雪雨交换。鸟兽虫鱼盈盈，花草树木丛生。
人为始乱，未有终止。是分国土，几相分合。神明与共，鬼魅皆生。”
——《荒原录*东陆》
“鸿蒙伊始，六泽内乱。众生初始，皆为苦行。洪流倒施，山火逆行。万里焦土，川泽苦辣。人鬼相谋，神佛相算。
有神龙者，赤婕，为苍生佛座下神武将，有创世功。居北泽南川，守天阳，镇荒莽，为千年纪。其悯众生，舍己取天阳之火化不灭生烛以镇六泽之乱。
赤婕始归，栖南原大陆化作三盏生烛，唤长生。
长生烛镇南原大陆一千四百余年，作长明灯芯，治顺天地，使大泽澄明，万川盈绿，南原生机盎然也。”
——《开山经*长生烛引》
“徐氏，东陆北原洛水部族，伴水而居，莽而威武，为东陆文明先圣。开文字、制武器、牧牲兽、能医治。好游戏兽斗。
定划时节，煦、濛、赤、爽、芬、寒六季，上阳、正阳、下阳、升月、大月、降月六时。
徐氏《衍生经》载：
‘是日，天阳直射洛水，洛水成焦。时西成霸主灭，冉赢起。天阳不落，星月未换，不知时节。至水枯草竭，迎天启者。
天启者，号弥伽，真身佛者也。其可置换星阳，引水而流，使万生草长。冉赢欲留其辅己左右。弥伽称其命难佐，不可往南，远水而居，后去也。’
冉赢为首后二十七载，往北拓土开疆，收十五古部落，建其都“尹”，定国号天蒙，未有能阻者。
至其子西延南下攻至延凉，其地坦而广，繁茂而水足，不胜欣喜，遂南至。
天蒙二十八年，西延南攻至百邱，遇坤。坤，擎帝也。
百邱之地多山而妖乱，易守难攻，坤却之。
时以百邱扶驼山为界，两国相峙一十六载。其间，天蒙北往无敌，收东也、大還、厄满，拓至北水极寒之地，而南攻皆阻。
天蒙四十四年，冉赢东陆称雄，无能敌者。
时坤霸东陆之南，妖魔尽收，得弥伽真佛。坤起攻天蒙，神鬼妖魔皆助，共之天时地利。
两国相攻六载，坤往无前，而冉赢不复。
徐西延退至火重山，引其浆岩冲至大尹，大尹浴火成焦。
冉赢至火重山巅遇千年雪人，徐曰：“吾乃东陆之主也，何为溃去千里？”雪人曰：“皇者，天成之也。”冉赢崩之。
西延顽斗十载，被驱至西干原大漠。时坤定东陆史往无前，定号天擎，威震南北。
弥伽曰：徐氏乃圣，断其乃违天纲也，或使东陆为患。
而后徐氏长封北漠边境，坤定其曰：可娶一妻，育一子，否则诛之。
每逢天擎帝崩世，东陆必经浩劫，徐氏必然蠢动。人皇者乃历血战方可夺位，徐氏必争，然必输之。
徐氏千载，依弥伽一言留尔。
——《天纲经*徐氏》
祖坤者，号圣祖帝，人皇也。
其自大泽飘摇始来，幼生荒林，伴野兽。后为洛水徐氏所捕，见其野而猛迅，不能言语，其能似兽，遂关之于笼，使与兽斗。唤其名，坤。
或日，坤逃于林，唤林中兽攻于洛水载，被驱至西干原大漠。时坤定东陆史往无前，定号天擎，威震南北。
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