第60章 清末之吾辈爱自由（60）第2/4段
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一名在全美都很有名气的、享有庞大读者群体的作家在报纸上站台发声，所带来的影响力是很可怕的。
特别是在这个作者平时深居简出，很少露面，却偏偏拥有无数狂热粉丝时，那么她的每一次露面，都会在读者中间引发震荡，被读者津津乐道许久。
路易斯小姐就是这样的作家。
她的《无法结婚的女人们》被美利坚女人们奉为圣经，不知道有多少美利坚女人受此感召，走出家门进入职场，从事各种各样的工作。
现在，离群索居的路易斯小姐罕见的在报纸上发表了文章，抗议一些报纸对《守夜人日报》的污蔑和敌意，强烈表达种族平等的主张，不少外地报纸在第一时间转载了路易斯小姐的文章，立刻引发了全美读者的热烈关注。
无数女性作家、评论家、活动家、教师、修女、护士、打字员、女工等等用自己的方式来支持她们狂热信奉的作家。
来自佛罗里达的作家玛丽莲在报纸上发表声明：“我支持路易斯小姐的一切主张，众所周知，路易斯小姐一直战斗在反对种族的第一线，她以她的善良、包容、温柔、坚强和聪慧拯救了无数美国女人的心灵，而《纽约日报》《佛罗里达趣闻》等美利坚报纸传扬的种族歧视恐怖思想，是对人权的践踏！”
来自纽约的教师琳达在课堂上对学生们说：“凡事眼见为真，不要听信报纸上的一面之词。我特意辗转从一个康州朋友那里要来了几份《守夜人日报》，认真的研读了上面连载的小说内容，我可以在这里负责任的告诉你们，这份报纸根本没有任何问题！它唯一的问题就是他的老板和作者是华人！”
来自德州的修女米兰达在教堂里和教民们感慨：“媒体实在是太可怕了，可以把一部传达上帝福音的小说扭曲成魔鬼之书。说真的，你们应该好好看看《上帝与十二罪人》，这部小说里并没有什么邪恶内容，相反，他展示了我主的无上宽容慈爱，传达了劝人为善之意，作者肯定也是教民。”
来自康州的安妮对自己的朋友们说：“我之前险些犯了糊涂，差点相信了报纸上对《守夜人日报》的诋毁，还好路易斯小姐及时的点醒了我！”
来自纽约州的女工爱玛对工友们抱怨：“为什么《守夜人日报》不在纽约进行发行？能被路易斯小姐推荐的作品一定很好看！果然，报纸上的那些对《守夜人日报》的骂声，都是污蔑。”
如果《无法结婚的女人们》是女人们的圣经，那么《寻侠》则是男人们的终极浪漫！
在《寻侠》连载的两年时间里，华夏商人已经在全美的十几个重要城市里开办了侠客装备馆，不少美国男人以拥有一套齐全的侠客装备为荣。
很多华夏武学大师也纷纷漂洋过海，在美国开办武馆，收了很多洋学生。
此时，这名被无数男人引为知己的天才作家突然站出来，替一份之前一直明不见经传的地方报纸发声，还大力夸赞这份报纸的小说题材新颖内容有趣，把小说夸上了天。
读者们自然被调动了好奇心，想要看看到底是什么小说能让路易斯小姐盖章说好看。
和这个时代普遍经济水平低下，因为各种各样的因素只能受限于在家门口生活的女性不同，很多男人有钱有闲，他们有时间精力来验证自己的好奇心。
于是一些来自美国天南海北的绅士乘火车千里迢迢抵达了康州，去亲手收购往期的《守夜人日报》，一探究竟。
然后他们就被彻底推开了新世界大门，彻底入了迷。
这些小说也太有意思了吧！报纸上说的都是什么屁话！
还有一些暴脾气的作家和评论家，当天晚上就回旅馆写好了替《守夜人日报》辩白的书评，在书评里把那些共……和党的报纸骂了个狗血喷头，认为他们因为一些狭隘的政治因素，阻碍了文学作品的创新和发展，是美国文学的大罪人！
他们带着报纸回去后，见了亲朋好友的第一件事，就是大骂报纸空口造谣，把好好的小说扭曲成那样不堪，真是太过分了！
但是能有钱有闲跑去康州的绅士毕竟是少数，大部分人是没有条件出远门的。
就在众人对《守夜人日报》上的小说内容好奇心到达极点的时候，全美各地的知名书店都不约而同在报纸上打起了广告，声称他们报社进了《守夜人日报》的出版书，欢迎广大读者朋友们前去购买阅读。
……
杜兰特咂舌放下报纸，对老朋友感慨：“路！”
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