第五篇 母亲的“听说”教育第2/2段
母亲发现后，愤怒地训斥我“发废”。我心里不服气，你小时候不也“发废”吗？
由于我“发废”后母亲总训斥我，所以我“发废”了尽量不让母亲知道。我有一把折叠小刀，是母亲买来让我削画画的铅笔的，可我总把它想象成是锋利的匕首，还用在它门口的土坡乱扎。一次扎的时候用力不当，小刀拆了过来，把我的手割了个口子。看着鲜血不断流出，我不敢去找母亲，而是去找学儿的妈妈。学儿的妈妈没有训斥我“发废”，而是心疼地直喊“宝贝”，并赶紧给我抹上药水包扎。所以我不怕学儿的妈妈知道我“发废”的事。
至于“割业”那更是孩子的天性。我跟院里的心宅、学儿、喜子都“割业”过，打完架又好了，不就得了。可母亲不这么看，“割业”了还是要说我的。
另外，母亲还把讲卫生放入“听说”范围，用她的饶阳话说得“格介”。她要求我眼上不能有“吃麻糊”（眼屎），鼻子上不能有“能带”（鼻涕），还嘱咐我上院里的“茅子”（厕所。我们院原有一个小厕所，后来废弃，成为南屋的杂物间）一定把纸扔到茅坑。我不能完全达到她的要求，她就说我不“听说”。
母亲还要求我吃东西前要洗手，我是经常忘了。一旦我肚子疼，她就会数落我不“格介”。不过她还是心疼我，会说：“我给你揉揉。”还会哼一个莫名其妙的歌谣：“肚子疼，找老赢，老赢没在家，找老八，老八不会扎，扎一肚子鸡粑粑。”
在母亲“听说”的范围中，还包括“稳当”。她总表扬学儿“听说”，好多情况都是指学儿“稳当”。对此我也不太服气，觉得女孩比男孩“稳当”那是应该的。
不过，我也可能比别的男孩子更不“稳当”一些，比如喜子。喜子就不像我总是慌慌张张的，没有稳当的时候。
我因为不“稳当”也挨过母亲不少的训斥。吃饭的时候，我爱端着碗乱跑，母亲就总要求我坐在“板床儿”（板凳）上稳稳当当地吃，我当然听不进去。一次吃饭时乱跑，就把碗给掉到地上，摔出了大璺。
还有一次，我和小伙伴们玩得又热又渴，进门就找水喝。可暖壶是空的，我转脸看到了炉子上的烧水壶，上去对嘴儿就是一口。在奶奶的惊叫声中，我被烫得跳了起来。幸亏水还没有烧到要开的程度，不然我就得满嘴是泡了。后来，我的上膛还是掉了一层皮。那时奶奶正好在保定，她一直埋怨父母没有给我进行足够的安全教育。
母亲对奶奶非常尊重，我听她和父亲交谈提到奶奶时都是一口一个“咱娘”，她对奶奶的批评自然会虚心接收。不过母亲并非没有对我进行安全教育，只是对此没说而已，因为她根本就想不到我会那样做。
她曾一再警告我，不要到远处去瞎“磨丢”（好像专指孩子玩儿或散步），尤其不能跟陌生人走。她说有“拍花”的，专“拍”小孩。让“拍花”的“拍”了，就会迷迷糊糊地跟他们走，最后让他们卖了。
我很害怕，就把母亲给我说的“拍花”事跟胡同的孩子们讲了，不少孩子说他们早就知道。
有个比我大几岁的叫三么儿的孩子说，让“拍花”的“拍”了，就会看到两边都是水，只有脚下这一条路，而且后边有老虎在追，只能跟着“拍花”的走。“拍”的时候，“拍花”的人手里拿着一个装了药粉的布包，用这个布包在小孩头上一拍，药粉就进了小孩的鼻子，小孩就会出现幻觉，听“拍花”人的话。
他还说，“拍花”的要用小孩做药。做什么药呢？他说做“迷糊药”，用来“拍”小孩。可我想不明白，这么做他们能得到什么好处呢？没有好处他们怎么会冒险杀人呢？
母亲还曾让我提防小偷，说有“奏（做）贼的”到了保定，专门偷人家的被褥衣物。进门后发现没人，就会把炕上的被褥衣物都裹到床单里，然后打个大包袱逃走。他会叫个三轮直奔火车站，让人没有追寻的机会。当我一个人在家时，就很害怕，担心“奏贼的”的上门。可他们一直没来，我觉得是我们院门儿的缘故，因为我们的院门很隐蔽，小偷可能难以发现。
母亲已经走了，她再也不会絮絮叨叨地让我“听说”，可她这个“听话”才是好孩子的观念，却在不知不觉中变成了我的观念，我也要求我的女儿“听说”，我也要求我的外孙“听说”。这个观念可能与现代教育的观念并不完全相符，可中国人有几个不希望自己的孩子“听说”呢？
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)