第四十篇 担心观音和我一起听课第2/2段
由走廊向北，进入第三重院落北院。北院较大，是学校的操场。不过北边还有房子，是两间教室和一间库房。
由于瑯瑚街小学的中部有一座像庙宇大殿的建筑，我便怀疑这里以前曾是庙宇，后来一打听果不其然。原来这里最早是北白衣庵，后来才改为灶君庙、北白衣庵小学堂。
据说保定曾有三座白衣庵，即北白衣庵、南白衣庵和西白衣庵。除了北白衣庵改为了学校，南白衣庵也改为了学校。
保定的不少小学都设在了庙宇中，据资料记载，光绪年间设在庙宇或祠堂中的小学就有南白衣庵小学堂，灶君庙小学堂、北白衣庵小学堂，将军庙小学堂，九圣庵小学堂，城隍庙小学堂，清真寺小学堂。
保定有这么多学堂进庙堂，我觉得可能与“庙宇兴学”风潮有关。甲午战争后，清政府意识到兴办新式教育的重要性，但又缺乏足够的财力，便决定利用遍布全国各地的汉传佛教庙产，这便是“庙产兴学”。此运动兴于晚清，勃于民国，持续近50 年。期间各种势力借机侵吞庙产，迫害僧尼，处于衰落停滞中的汉传佛教被迫团结起来，抗争自保，这便是“庙产兴学”风潮。当时，僧尼们自保的一个手段就是自办学堂。
北白衣庵小学堂当时是个什么情况，已不得而知，但有关资料记载，宣统二年时，保定公立第二两等小学堂的讲堂就设在北白衣庵内，房屋共9间，教职员共9人，教职员宿舍设在附近另一庙宇灶君庙内，所以该校在光绪年间曾称灶君庙小学堂、北白衣庵小学堂。当时该校“堂室亦多迁就，多不合用”。看来这个学校的办学条件并不太好。
到我上学的时候，学校的教室仍以旧式老房为主，门窗破旧，油漆斑驳，新建的房子好像只有办公室和北院的北房。
报到后，我所在的一年级的那个班，就被安排在了大殿改建的那个教室中上课。坐在里面有时我会心神不宁，不由想起这里曾经的尼姑诵经，信众朝佛，觉得佛没准也在后面和我们一起听课呢。
据我所知，白衣庵一般都供奉观世音菩萨（唐代因为避唐太宗李世民的讳，简称“观音”，沿用至今）。观音的全称是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。据说，世人受难时只要称诵她的名号，她都能“观察”到这个声音，并前往解救，所以称她为“观世音”，这样说来她可能是佛界最忙的人了。可能是人们都希望有困难时找观音，所以全国各地修了许多供奉观音的庙。而观音有三十三化身，不同的观音庙便供奉不同的观音像，比如有杨柳观音、鱼篮观音、水月观音、洒水观音等，保定的大慈阁供奉的是千手千眼观音，白衣庵供奉的白衣观音。
我爱听《西游记》的故事，知道孙悟空有了困难都找观音，所以对观音很崇敬。能在供奉观音的寺庵中学习，我觉得还是很荣幸的。不过我也有对观音不满的地方，就是她用欺骗的手段给孙悟空戴上了金箍，让孙悟空平白无故地受了许多苦。她信任的那个唐僧，其实经常犯糊涂，敌我不分，尽干亲者痛仇者快的事。看到她帮着唐僧给孙悟空这样立规矩，我心里很不服气。
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