第一百八十四章 论山神（感谢书友111130194738862万赏）第2/3段
p>“不过，我涂山氏的人，本来就应该有这样的器量，你要是选择了第二种方法，我不会说什么，但是心里面也多少会有点看你不起，罢了，其实还有第三种方法，你还记得青丘么？”</p><p>“青丘国在人世之外，朝阳谷之北，谷中有水神名吴，祂已经不在了，朝阳谷也空了出来，青丘不远处，是帝江的居所，但是祂也已经不再了啊。”</p><p>“这两处地方虽然没有过后世的祭祀，但是本身已经孕育过天神，灵脉灵性足够，实在不行，回来罢。”</p><p>“一条灵脉，也缺不了你的。”</p><p>女娇语气转而柔和。</p><p>这两个地方，卫渊怎么可能不知道，当初就是他记录于玉石上的。</p><p>帝江和吴，都是山海经中有名字的神灵，也就是说，是值得大禹记住祂们名字的那一个档次，以山君的印玺和祂们住所的灵脉联系起来，这已经算是高攀了。</p><p>卫渊几乎要答应下来，而后听出女娇语气中淡淡的怀念和遗憾，声音微顿。他记得，青丘离开人世后，帝江，吾，还有奢比尸也同时陪着青丘。</p><p>也就是说，这三位天神是女娇最后的好友。</p><p>在远离人世，一切过往熟悉的存在都逐渐凋零和消亡后，只有这三位天神还能和女娇平等从容地交流，不将她看作是经历过漫长岁月的老人，而是单纯的好友，时而聚集饮酒，时而高谈阔论。</p><p>而岁月流逝，最终连神灵都离去，只剩下女娇。</p><p>自己占据祂们留下的灵脉和神性，相当于在青丘抹去了祂们存在过的痕迹，正因为卫渊曾经经历过一次次的过往，所以才知道，好友离去留下的东西，对于还活着的人究竟意味着什么。</p><p>那对于女娇的意义，可能相当于九节杖对于卫渊，相当于牛叔的黄巾，相当于始皇帝的玉龙佩，而她愿意将这些东西拿出来，是真的关切自己，于是卫渊沉默了下，语气轻松地道：</p><p>“占据帝江和吴的灵脉，那我岂不是相当于是在啃老么？”</p><p>“这不好吧。”</p><p>“再说，这几位神应该是你的好友。”</p><p>他盘坐着，微笑着回答道：</p><p>“巫女娇，如果说我修为提升，需要的是别人的一昧付出，需要的是你抛弃和好友的记忆和回忆的话，那样的我还不如死在哪里好了，那样的我应该并没有提升修为的资格和价值。”</p><p>“只是接受别人的牺牲和好意，不管是渊还是另外一个人，都能走上去。”</p><p>“而如果我那样做的话，禹王也会看不起我吧？”</p><p>“毕
本章未完,请点击下一段进行阅读!