梅花第2/4段
四、
梅花坐在教室里，静静地剥着淡淡月牙白的指甲。剥得秃了，指甲缝里露出红玉似的肉线。
老师站在讲台上，津津有味地讲解一篇古诗词；说了一段针对这首诗词的读后感，想也就罢了，接着又谈上赏析了。其实，又何止一次，对于老师来说，他已经习惯于这样做了。从老师年龄来看，少说他也教了几十年的书，类似这样的讲解也有千百遍了吧。无非都是千遍一律。
可是，梅花就是不懂，不懂这样的老师在说些什么。所以她常常觉得自己烦恼，或者觉得比别人傻。
讲得多了，也会倦。老师也会感到孤独，感到单调。有时，每当阶段性讲完一个段落后，老师就会习惯性问：“同学们，听懂了没有？”
“听懂了！”座位上鸦声鹊起，连成一片地说。
梅花一听，不由得笑到肚子里。这种笑，只是在她嘴角上裂开一丝纹路，没往心里去，却又显得无法愈合似的。她的脸上没有泛起真正喜悦的神情，这种笑是印不到心里去的。
梅花的脸常常很苍白，脸上的毛细具体疏散，使她自然而然地苍白无力。然而，梅花的眸子，还是一贯地宁静执着，清冷幽邃。
“都听懂了吧？”老师一再发问。
“都听懂了！”同学们异口同声地回答。
梅花心里直嘀咕：“怎么都听懂了呢？”
“我就没懂啊！”
用梅花自己的话说，在人群里面，她从来就没有真正懂过什么。所以，她总是一个人。这不是装高深，而是事实。在这个世界上，那么多的话语，那么多的道理，是没有几个人能够将几句话真正用到心里去。可是，人偏偏说那么多，有那么多的道理，还爱说懂了的话。
“多虚伪啊！”
梅花将手中的书一页一页地翻，翻到一半，她突然觉得，要是除去书上那些豆点大、黑溜溜的字眼，书页上的空白处还是蛮可爱的。进一步想，要是一本书下来，都是这样，一页一页空白着，那该有多可爱啊！可是，事实又并非如此。这样想着，梅花清澈的眸子上渐渐蒙上了一层抑郁的细纱。
梅花显得疑虑很重，她的好奇心却又顿起。因为她从来没有懂过的东西，也会想着去了解一回。
到了下午，梅花约我在学校的图书室门口见面。
在梅花的世界里，仿佛没有约会这个概念。自从跟她相识以来，我们只有自然地相遇，相遇后，自然地爱恋。
一切都很真实，很自然。
每当相遇在一起，我们都能够感受到彼此的真诚。因为有了真诚，我们才能够拥有真实的存在，真实的爱恋。也就自然拥有真正的爱。然而，一旦我们彼此离开后，一切又将付之云水，飘逸流远了。
我早早地到了学校的图书室门口，因为我很思念梅花。
梅花是一个单纯真实，来去自如的人。
我不是。
我站在图书室门口，不停地搜索梅花的身影。
图书室前面视野开阔，一块场地，中间种着花草，花丛中有几株菊花，在这一味要死的气氛里开得艳丽。因为是秋天，那地面正垫着败死的枯草，铺着厚黄的焦叶。秋深霜打后，叶落的程度深浅不一。
五、
我从图书室门口顺着大理石的方向往前走，走到大理石旁边，痴痴地等。
大约等了两个钟头，才见梅花款款而来。
梅花看着我，显得有点适应不了约会，但她很快就适应了我。
梅花说：“等多久了？”
我说：“两个钟头了！”
梅花说：“我不来，你还会等多久？”
我说：“你不来，我会一直等下去。”
“哪怕一辈子！”
梅花一听，嘴角勾出一丝浅浅的笑，没走几步，立马又打住了。
梅花说：“约你到这，是有个书本上的事要问你！”
我说：“别的事不敢说，书我是读得多，肯定知道的。”说罢，眼睛直勾勾地看着她，脸上现出得意的神情。
梅花只好把睑放下，冷清清，不理我。
过了一会儿，梅花说：“你说读了那么多书，书上都说了些什么？”
这一问，我可丈二和尚摸不着头脑了。
梅花见我心下存了疑难，想必也是知道这样问得太没头脑。于是，具体说到今天上午，老师在课堂上教的一首古诗词。
梅花说：“书本上那种一排七个字，一排一排，排出四行来，都说些什么？”
我说：“嘿！这哪是什么一排一排，七排八排。这是七言律诗。说到这个七言律诗，学问可大着呢！”
梅花说：“我就是从来没懂过，所以才来问你。”说完，眼睛直直地看着我，那意思是叫我接着说下去。
我接着说道：“说到这个古人作诗啊，何止七言律诗，还有五言律诗。除了律诗，又有绝句。诗不算了，又有词，词后又有曲，一脉一脉，都是些好东西，读也读不完。”
梅花听见我话里有“好东西”几个字眼，急着说道：“照你说那样好，倒是说给我听啊！”
我说：“说到这个好啊，啧！啧！那是……”紧接着我又说不出具体怎么个好法来，因为也没具体的事物让我来说啊。
梅花踩着脚道：“急死人了！你倒是赶快说啊！”
我说：“说却不好说，尤其是说到这个‘好’字，往往只可意会不可言传。”
梅花说：“那怎么办？”
我说：“不说这个‘好’，我倒是可以跟你说说这些东西，古人一贯是怎么做出来的。”
梅花说：“那就说怎么做出来的吧。”
我说：“说到这个做吧，方法有很多种。不过大体上都是古人感怀人生世事，或是见景生情，通过以我观物，以物印心，以物著情，达到物我两相观照的情景，这时候，诗词自然就出来了。”
梅花直溜溜地看着我，一头茫然，那意思是不知所云。
梅花说：“听你说话的份儿，怎么感觉跟老师说得一个样。那我还问你干嘛？”
“我照样不懂啊！”
这么一说，我也觉得自己弯弯绕，她不能够懂得。于是，白讲一番，便说：“这个古人活着的时候，他会经历一些事，会有一些感想，他看见一些事，会产生一些兴致。对于这些感想或是兴致，他会试着表达出来。试着表达的时候，他又不是完全孤立的，常常会将身边的事物跟自己的感想或是兴致联系起来。一旦联系起来，身边的事物就不会是原本纯粹的事物了，它往往会染上人的感想或是兴致。一旦染上之后，事物仿佛会和人一样，显得有情有意，有理有节，可以和人互通哲理、互通感觉。而这个人呢，因为有了物的互通，情感兴致得到表达，心也就舒展出来了。”
梅花听着，山水十八弯，眼睛却溜溜的点闪许些光亮，想必是懂了些，兴致也就跟着浓厚些。
梅花说：“依你这么说，事物会染上人的情感，那物可成了什么物啊？”
我说：“这个物啊，也大有讲究。柳未必就是柳，花未必只是花。因为点染了人的情绪后，蝉会是寒蝉，鸦会是暮鸦，阳会是残阳，古道、西风，还会连着瘦马呢。”
梅花这样一听，先前的疑虑反倒更重了。
梅花说：“照你这么说，蝉成了寒蝉，鸦成了暮鸦，你就不一定是你，我也不一定是我，‘我爱你’还会只是‘我爱你’吗？”
这一问，我倒犯难了。虽说我读了很多书，可书上也没教过我回答这样的问题啊。于是，反过来问梅花：“依你呢，依你可怎么看？”
梅花说：“哪有什么依你依我，要真依我，蝉是蝉，鸦是鸦，山是山，水是水的，‘我爱你’就是‘我爱你’。”
“就这么简单！”
经她这么一说，我恍然大悟，原来这个世界是如此的简单而又真实啊！山本是山，水本是水，“我爱你”就只是“我爱你”。这个世界原本就是如此单纯，如此真实，可是这个人啊，因为有了自己过多的情感，往往会在这个最真实、最平常的世界里迷了路。
六、
梅花说：“先前没懂过，没懂过身边的人和事，没懂过这个世界，这会懂点，觉得透着怕呢！”
我说：“怕什么？”
梅花说：“花不是花，柳不是柳，鸦不是鸦，你还会只是你自己吗？”
想想，也是。
“一个人连自己都不是，哪还会有什么真正的爱。”
“世界多假啊！”
这样说着，梅花又将平时生活的地方，身边活着的人，想了一遍，结果是身边的人和事，没有一件不做着，没有一件不透着虚伪。
想着想着，梅花远黛浅墨的眉头上，不知不觉中染上了一弯斜挂的月牙，那双清澈的眸子在无绪中黯沉下去。
不过很快，梅花稍
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