第二百二十四章 五类四神第1/2段
赫赫至光空天至明，洋洋洒洒凛凛煌煌，自无穷光明之源现世之后，世间诸般昏暗诸般幽暗皆荡然无存，光辉涤荡世间清明万物。
无量光辉日月大星生有神威玄妙，光无所不及，明无所不照，自不会因世间相隔而辉耀不同。日月光华辉耀万古，不因世变不因灵移，为先天光，为无上明！
上下二世，即以二世而分，自是会有各有不同之处不类之景，同世间之内因诸般差异，或周遭环境或生态有别行而有异，万物万灵都生有一二不同之处，况乎与二世相隔天地有差。
下世之灵，同上世生灵相比而言，诸般体型之貌为主要变化分别之处。或乃因无有四季天灾肆虐横行之故，下世诸般族类大体与上世族类矮小些许，未曾如上世族类般动辄千万丈，甚至有一二族类更是庞大无匹。
当然，此等变化尚不为定理，似林海丘地一众生灵，即使入下世之中，亦为微末之族类。
上世族类大多会有此等庞大之体型，主因便是因四季天灾肆虐，如无有庞大体躯支撑坚持，大多族类亦撑不过一季轮转。四季伟力浩瀚涤荡，少有生灵可凭自身之力企及与此，多是艰苦求生难以它顾。当然，亦不是说若无四季天灾之患，上世诸类便会平和许多，即使无天灾之患，亦会有着诸般凶物为祸世间。
下世诸般族类或从某种程度代表了此等变化，即未有天灾肆虐但却依旧时有争斗。甚可言，若有两方大部族类相争，诸多依附与其等的些许小族类，亦须出力相互厮杀。
此等之事乃是常态，只因其等庇护与大部族类其下求生存身，自是要有诸般付出。若无有此等需要，诸多大部族亦不会收敛其它生灵，充当麾下战力。
下世诸多生灵之分亦由形貌之差异，诸般相同形貌之生灵聚集一起，可谓之为族类。其中而后之分别却更为细碎，即如若相同族类形貌，与微末却有不同之处，便分为诸般不同族脉。
是以，下世大多族类多以族脉而相称，生灵有类族类有脉，如此细化之下甚至有一二地域内，更是欲再行分化族脉之举。
时有移，世有变，古来混沌无形无相无内无外，而后生有变化，外有形有。自极古之际造化万物之初，以一本来无有产别，而后形体分外貌别，而至今时今日，经由诸般变易，方定下一二形体之理。
下世之族类，自久远之今几经变易，形貌之分可化为五类。
其一为虫形，其一为鱼形，其一为禽形，其一为兽形，其一曰木形。
此五类形貌之法，早已涵盖世间绝大多数生灵，唯有极少族类不再其间之内，或无定型，或别有玄异形貌。
又有诸般族类，不以诸般外体形貌而分，而以自身能为而别。此等族类自言为四神一脉，其共四脉分为地，为火，为风，为水，四神一脉虽只占据下世生灵少数，不过其等族脉多是强大不凡。
另有一二传言，其等四神不为下世本身所有族类，大多乃自另一世间逃命而至，而后居于此世，开枝散叶流传至无有产别，而后形体分外貌别，而至今时今日，经由诸般变易，方定下一二形体之理。
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