第四十二章，胡献征入北京国子监。第3/3段
顺治初年实行历事之法，所谓历事，即实习。实习期间每三个月考勤一次，一年期满后参加考试并授予官职。康熙初年，历事法被废除，坐监期满直接考取官职。
顺治十年（１６５３年）定，贡监生愿考中书（中书是内阁所属的低级官员）的，由国子监送吏部一齐考试。康熙六年（１６６７年）御史李棠奏准，监生考上中书之后，三年即可升为郎中或员外郎等各部以下司一级的正副官员，升迁太快，引起其他官员的不满，因而停止了这条制度。
除了直接为官外，贡监生还可以参加科举考试而得官，这也是贡监生的一条重要出路。顺治二年（１６４５年）定，从国子监考生中录取举人８６名，以后不断增加。政府不仅鼓励贡监生应科举，而且惩罚不应科举的贡监生，凡肄业生在乡试之年不录科（贡监生获得参加乡试资格的考试）应试的，就被认为是没有上进心，要受到勒令退学的严厉处分。
荫生仕途极佳，是其他贡监生难以望其项背的。若长辈、为正一品官，则该荫生可以做员外郎（六部所属各司的副长官）等，官阶从五品；若长辈为从一品官，则该荫生可以做主事（各司的属官）等，官阶正六品，若长辈为正二品官，则该荫生可以做都察院经历（监察机关———都察院的属官）等，官阶正六品；若长辈为从二品官，则该荫生可以做大理寺寺副（复审案件的机关———大理寺的属官）等，官阶从六品；若长辈为正三品官，则该荫生可以做通政使司经历（掌收各省题本的机关———通政使司的属官）等，官阶正七品；若长辈为从三品官，则该荫生可以做京府经历（京师及附近各县为京府，经历是京府的属官）等，官阶从七品。若长辈为四品官，则其本人可以做“荫监生”，可以与一般贡监生一起考取官职。
一般而言，荫生得官的品级比其长辈低四品。然而，在科举考试中脱颖而出的状元才授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授翰林院编修（正七品，修撰和编修均为翰林院的属官），其余多授知县（正七品）等。由此可见，非但其他贡生不如荫生仕途发达，进士、举人也不能与其平分秋色。对荫生如此优遇，反映了满洲贵族对高级官员的笼络政策。皇帝以此来换取高级官员对满洲贵族的衷心拥护，使得高级官员们感恩戴德、勤恳地为其服务，同时也对政局的稳定起到一定的作用。高级官僚多来自读书人，即“士”这个阶层。清初名臣范文程明确指出，“士心得，则民心得矣”。笼络了汉族中的“士，也就笼络了汉族各阶层中的绝大多数人，从而得以巩固清廷对广大汉人的统治。
总而言之，做国子监生是清代士人走上仕途的一个重要途径。清初国子监生的仕途最好，顺治十年以后因进士、举人日益众多，仕途壅滞，然而贡监生中有能力做到高官者亦大有人在，成为清代官僚群体的一个重要组成部分，并在历史上起到了不容忽视的作用。
当时，国子监生可以像进士一样被授以实际官职。荫生甚至可以比进士还得官快得官好。胡献征以恩荫入国子监读书，意味着他很快可以当官了。所以胡献征是奇货可居仕途看好的青年才俊。
同时，梁尚书在进贤街附近为他的女儿女婿物色了一处上等宅院，配齐家俱陈设和生活用品，安排了几个丫环和保姆。挑选了一个黄道吉日，胡献征夫妇住进了北京新宅。远近亲友都来祝贺他们乔迁新居。来祝贺的人有当朝礼部尚书梁清标的几位至交好友，还有户部员外郎王渔洋、户部主事程可则、举人汪懋麟及家庭教师原任浙江按察使宋琬等政坛显贵、文坛名流。
不久，梁尚书见宋琬人才难得，便留他做了自己的文案幕僚。
一天，国子监司业要学生胡献征等人作一篇八股文章。有三个题目可供选择，一曰《吾十有五而志于学》，二曰《人不知而不愠》，三曰《则归墨》。学生们选一题认真作好后交了上去。对《吾十有五而志于学》，胡献征的破题是“圣人有志于学，幼而已然矣”。司业将“幼”字改为十五。胡献征的承题有“圣人十五而志之，不亦难乎”一句。司业将此句改为“夫人孰不学，而志于学者鲜，此圣人所为自信于十五时欤”。此一改动，文章意境立刻提高了不少。
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