第六十五章，朝廷重新掌控川藏。第2/3段
四川号称天险，山峻谷深，道路阻断，进兵不易，出兵亦难。因此，圣祖将四川叛军暂置不理，先突破陕西与江西、福建两翼，然后倾全力突击湖南，待湖南全境将要恢复，就命将率师入川。趁此清兵大胜，吴军败亡的有利形势，一举收复兴安、汉中，再深入川中，除个别地方遇到抵抗，所到即降。当王屏藩等被迫自杀、吴之茂等被捉，四川一省全入清军掌握之中。清朝重新占有四川，给八旗兵进云贵又提供了一大方便条件。于是，清兵从西南包抄云贵。
西北边疆的噶尔丹在三藩之乱时，乘机四处征战扩张。康熙十六年（1677年）五月，噶尔丹与鄂尔齐图车臣汗相互攻战，“噶尔丹台吉攻鄂尔齐图车臣汗，以阵获弓矢等物来献”，康熙帝“止收其常贡之物”。1678年，噶尔丹完成对准噶尔的统一，建立了政权。1679年，五世**喇嘛封噶尔丹“丹津博硕克图汗”称号。同年，五世**喇嘛任命桑杰嘉错为第巴。这段历史中的重合不是偶然的，其中有着**喇嘛的主动促进这个必然因素。这样，西藏政权内有第巴忠实地执行着五世**期望的政策，外有噶尔丹准噶尔政权的随时援助，在**喇嘛看来格鲁派掌权局面会愈亦稳定。
最初噶尔丹是为准噶尔部众的物质需求，为发展准噶尔政权的经济而出兵。“富庶甲于西域，而使命往来无虚日。乌斯藏时有黄衣僧来，人咸莫测其所以。嘎尔旦取沙油汁，煮土成硫黄，取泻卤土煎硝，色白于雪。铜、铅、镔铁之属出地中。碛岸产金珠，则屏而不用。马骏而番庶，四方莫或过之。”诸夏馈以缯帛，亦色盘以及织金大蟒、立蟒刺绣等等，准噶尔政权只能回赠“马数百骑”。噶尔丹把所得展示给各部族的头人，连夸东西好，各头人也认为物品很好，但是噶而但说“我国独少此，此中国物也。”
此后，开始备战，准备战争掠夺这些资源，“资用极备，不取给远方，乃悉巧思，精坚其器械。作小连环琐琐甲，轻便如衣。射可穿，则杀工匠。又使回回教火器，教战，先鸟炮，次射，次击刺。令甲士持鸟炮短枪，腰弓矢佩刀。橐驼驮大炮，出师则三分国中人相更番，远近闻之咸慑服。”按照这个说法，噶尔丹初步执政，就四向出击，是要尽快改善部众的生活状况，得到民心。
“是时诸夏有滇、黔变，秦、蜀间蜂起，嘎尔旦谋所向。**喇嘛使高僧语之曰：‘非时!非时!不可为。’嘎尔旦乃止，其谋臣曰：‘立国有根本，攻取有先后，不可紊也。李克用之先世，发迹金山，根本不立，遂不能成大事。我太祖初兴，灭国四十，奄有四方，然后促夏执金，混一称尊。”嘎尔旦善其言，乃为近攻计。”从中可以明确的信息有，**喇嘛让噶尔丹在时机成熟的时候四处扩张，建立一个****政权，以武力和强权保证格鲁教的传播，但是这个时候出击，不合时间的气候，并不是事件不对。
噶尔丹依据谋士的建议出兵迅速征服了周边各小政权。这个过程中也有五世**喇嘛的直接支持，比如噶尔丹出兵天山南路，是接受**喇嘛旨意而为，而能顺利接手，也是**喇嘛直接插手天山南路黑山派与白山派争斗事宜的结果。同样，噶尔丹的每次行动都要先请示**喇嘛然后依计行事，对事情的结果也是要给**喇嘛有所交待。比如，攻入哈萨克后，迫其缴税、改信黄教，赋税交给了**喇嘛，迫被征服者改信黄教是对黄教发展事业的贡献。这些都是大来喇嘛最需要的。铁鸡年（1681年）正月初二，噶尔丹丹增博硕克图汗将缠头人的疆域收归自己统治下之后，把以鸭儿看（即叶尔羌——引者注）为主的一千五百座城镇、二百万户人口奉献给五世**喇嘛。可见，噶尔丹的军事行动的成果都交给了**喇嘛，这不能简单地看作是在还**喇嘛作为长辈、老师、教长等等的情，从更面会愈亦稳定。
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