第六十五章，朝廷重新掌控川藏。第3/3段
需要指出的是，虽然噶尔丹的步步行动是在西藏**喇嘛作为强大的精神后盾支持下进行的，但是，噶尔丹也加入了更多自己的想法，我们从过程和结果中可以看出许多历史事件的形成原因。返回准噶尔的噶尔丹一登场就拥有了政治权力，余就是怎样巩固并扩大**喇嘛授意建立的****政权的事宜了。
从噶尔丹所进行的一系列工作来看，是有计划有目的有组织地进行着的。先是借**喇嘛给予的宗教力量复仇成功，接着清理内部政敌，坐上汗位，被部众崇拜。之后，整顿内政“招徕归附，礼旧臣，相土宜，课耕牧。”定法令，设立奖罚制度，备战。进一步稳定人心，强化凝聚力。第四，打击消灭与僧格有矛盾的部族。第五。借助清朝的政权号召力，扩大自己的影响。
康熙十八年1679年九月，噶尔丹以**喇嘛加封他为博硕克图汗之号而向清廷“遣使贡献锁子甲、鸟枪、马、驼、貂皮等物，”并要求清廷予以承认。清廷“准其纳贡，授以赦印，并加恩赉。从无以擅称汗号者，准其纳贡之例。但噶尔丹台吉，敬贡方物，特遣使入告，应准其献纳。”清廷是迫于平定“三藩”战事正烈，希望西藏配合清朝攻打吴三桂，故对**喇嘛大力支持噶尔丹的举措只能暂且默许。照理，西藏此前已经向清朝表示过归顺之意了，然而，**喇嘛册封噶尔丹却没有事先让清廷知道。这一点，正如笔者前面谈到的，清廷自认为西藏早已经归顺了，重要事情应该让清廷知道，但是西藏方面把这种归顺的内涵理解为只要定期朝贡即可。由于清廷此时驾驭周边的能力还不是很强，所以不管清廷主观意图如何，最终是默认**喇嘛册封噶尔丹为汗了。
康熙十八年，桑结嘉措就任西藏第五任第巴（政务官）。桑结嘉措，自幼便被第五世**喇嘛当作眼珠一样地疼爱，在宗教、政务两方面给他以极好的培养。以后，他与和硕特部蒙古汗王、**共同执掌西葳政教大权的20多年。
第巴桑结嘉措于公元1653年（藏历第十一绕迥水蛇年），生于吉雪娘程地方的仲麦村。父名阿苏，母名普赤杰姆。第五世**喇嘛为其取名叫桑结嘉措。他8岁时初次晋见**喇嘛，以后便随第五世**喇嘛、赤列嘉措等诸多贤哲彻底修习各类学问，遂臻学者之极顶。尤其是第五世**喇嘛关于深奥的显、密佛法次第及施政之道的教导，使其在宗教及政治事务等方面获得上乘的知识，所以，当他23岁时（公元1675年，藏历木兔年），第五世**喇嘛便命他担任第巴。但是，他特请求不担任第巴一职，暂时得到了**喇嘛的应允。27岁时（公元1679年，藏历土羊年），桑结嘉措再也无法推托受命担任了第巴。五世**喇嘛专心于佛教经典。
桑结嘉措担任第巴这个行政职务3年以后，到了藏历第十一绕迥水狗年（公元1682年），第五世**喇嘛圆寂。桑结嘉措与和硕特部蒙古汗王、**共同执掌西葳政教大权的时期正是中国政、教方面的多事之秋。他怕触怒清朝康熙皇帝。他又与驻西藏的硕特部蒙古汗王之间形成矛盾，且日益尖锐。因此，他长期严守五世**喇嘛已经圆寂的秘密。**喇嘛弥留之际，留下遗嘱，教导第巴要维护西藏、朝廷、蒙古人之间关系，圆寂之事要暂时保密，难于决断的情况，占卜决定。
**喇嘛圆寂的当天晚上，第悉便召集格隆·江央扎巴等人在班丹拉姆像前占卜，结果是，要保密至转世灵童诞生，并迎请到拉萨时为止。于是，第巴密不发丧，对外声言五世**喇嘛在严格闭关修行。对康熙皇帝虽未直接奏明**喇嘛已经圆寂。有时遇到皇帝派来人员或是蒙古的重要施主前来，而**喇嘛不得不予以接见的情况，他便令长像与第五世**喇嘛相似的布达拉宫朗杰扎仓的僧头翟热出面接见，手谕等文字东西，则由桑结嘉措亲自动手撰写。在保密期间，还暗设法多方寻访转世灵童。这样做主要是为了执行第五世**喇嘛的遗教，更是桑结嘉措认为这是政、教事务的需要，所以才采取了这种巧妙的方法。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)