第八十四章，康熙皇帝第五次南巡。第2/2段
阿山怎么都咽不下这口气，又心生一计。他上疏弹劾陈鹏年私自授受盐商、典当行各商的年规，侵蚀南京龙江关税，并以妓楼旧址改建“乡约讲堂”，每月一次宣讲圣谕，此乃亵渎圣上之行径，为大不敬。瞧瞧，这几项罪名放一起，事态确实很严重了。果然，康熙下令将陈鹏年撤职查办，此案交由漕运总督桑额和河道总督张鹏翮会同阿山进行审理。羊入虎口，陈鹏年依律被关押在江宁府狱中。江宁百姓听说陈知府被冤枉入了狱，纷纷奔走相告，商量对策。于是乎，商民“呼号罢市”、“建幡叩阍”，甚至有人还争着“陪监”；正在句容科考的秀才焚烧试卷罢考，替陈鹏年喊冤；江宁百姓还争相送酒食到牢狱中探望心目中的“陈青天”。审讯江宁商户，皆云年规确实年年送，但唯独陈知府没收过。看来受贿之事是查无实据的了，但“乡约讲堂”的旧址还真是妓院，月朔在此宣讲圣谕，并为之榜曰“天语丁宁”，依这“大不敬”来定罪，陈鹏年只能判死罪了。康熙对阿山屡次弹劾陈鹏年之事心生疑虑，再加上陈鹏年在江宁民众中的威望也让康熙迟迟没有下判决，他旁敲侧击，问文渊阁大学士兼吏部尚书李光地，“阿山在官何若？”李光地说，“臣尝与同僚，廉干，果于任事。其失民心，独劾陈鹏年一事耳。”康熙觉得李光地言之有理，于是命重新审理此案，从轻处置了陈鹏年，罢了陈的官，命其进京入武英殿修书。清官遇到小人的陷害，这个结局还勉强算是不幸中的大幸了。
南巡车驾快到苏州府城时，皇上去无锡县惠山镇胡祠看了一下。惠山古镇，祠堂群密集分布，全国罕见，是无锡县最有历史文化内涵的地方。古镇有个胡公祠，为祭祀泰州海陵人胡瑗而建。
胡瑗（993—1059），字翼之，泰州海陵人。北宋著名学者、教育家、思想家，与孙复、石介并称为“宋初三先生”。胡瑗自幼聪敏好学，7岁能文，13岁通晓五经。乡邻视为奇才，说：“此子乃伟器，非常儿也！”。胡瑗读书勤奋，好学上进，且志向远大，常以圣贤自任，曾与孙复、石介等同学在山东泰山栖真观求学深造，一心只读圣贤书，十年不归。在此期间，他“食不甘味，宿不安枕”，刻苦钻研学问，为以后从事教育打下坚实基础。
十年苦读，学业有成，30岁开外的胡瑗从山东回到家乡，当上了一名塾师，并在泰州城内华佗庙旁的经武祠讲学。胡瑗毕生从事教育，先后在泰州、苏州、湖州和京师太学执教三十年左右，受教育者不下数千人，对教育事业作出了很大贡献。南宋书院举起，宋宝庆二年（1226年），泰州在胡瑗讲学之处，亦创办了“安定讲堂”。明代学士程敏政断言：“自秦汉以来，师道之立，未有过瑗者。”明嘉靖九年（1530年）世宗正式以胡瑗从祀，尊称为“先儒胡子”。泰州亦在“安定讲堂”之地，建立胡公祠，纪念胡瑗先贤。
胡瑗最小的孙子迁往无锡，后派生出胡氏很多支派。清朝时，胡氏后裔在无锡建胡祠，主祭祀胡瑗，配祭祀胡统虞。祠内有园，旧地曾是花园，因此胡祠也称“胡园”。
康熙四十四年（1705），皇帝南巡到惠山，游历胡祠，有感于胡瑗的“经义为体，治事为用”的方针，为朝廷培育人才济济，对朝廷很有利，于是奋然下笔，写下“经术造士”的匾额，赐之“龙章凤藻”。并召见无锡县在籍的一些官员，其间询问了胡统虞后人（包括胡献征胡期恒等）的一些情况。祠内因此有御书厅，悬挂“经术造士”御匾。祠内允用龙凤装饰。
三月辛亥，上驻苏州。命选江南、浙江举、贡、生、监善书者入京修书。赐公福善，大学士张玉书、陈廷敬，在籍大学士张英，都统爱音图白金。赐大学士马齐等皇舆表。己未，次松江阅射。上书“圣迹遗徽”额赐青浦孔氏。赐故侍郎高士奇谥文恪。
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