第一百四十七章 卫宫切嗣的选择第1/2段
这就是所谓的奇迹么？观众无比鄙视此时圣杯的回答，与此同时，卫宫切嗣的心里也不好受。
“一艘船上有三百人，另一艘船上有两百人，乘客还有船员共五百人，加上你，卫宫切嗣，此时共有五百零一人，假如这个世界仅存这五百零一人。”
“现在这两艘船的船底同时破了将个可以让这两艘船沉没的大洞，能够修复这两艘船的只有卫宫切嗣你一人，请问你会怎么做？”
听到这样让人摸不清头脑的问题，一部分观众直接上来就说一句：小孩子才做选择，我都要！
而另一部分知识比较渊博的观众则立马答应过来，这不就是所谓的“电车难题”么？
人类就是这样，总是思考一些让人解不出的难题，就比如我是谁，我从哪里来，又到哪里去一样，这个“电车难题”虽然没有以上问题难解，但是照样可以难倒一大波人，就算自己做出了选择，那么也一定会受到道德谴责。
电车难题，是伦理学领悟最知名的难题之一，内容大概就是一个疯子将五个人绑在电车轨道上，而一个失控的电车飞驰而来，只需要片刻就可以将这五个人碾成肉泥，而比较幸运的是，你作为救命的人，可以拉一旁的杠杆让这辆失控的电车来到另一条轨道。
但是，在另一条轨道上也绑了一个人，这时候，你是选择救那五个人牺牲那一个人，还是选择救那一个人让那五个人被碾成肉泥呢？
大部分的人在想这一个问题的时候都会在数量上选择救那五个人而去牺牲那一个人，但是问题就在于，当你选择拉那个杠杆的时候，你的做所作为就是不道德的同谋，而你也要为另一条轨道上的那个人的死负责。
这时候有人会说，既然拉杠杆是错误的，是不道德的，我要为那个人死亡负责的，那么我直接不作为，而当你处于那个抉择时，所谓的不作为也是不道德的，那五个被绑在电车轨道上的人也会因为你的不作为付出生命的代价。
这一道题的难点就在于，不管你如何选择，拉杠杆也好，不拉也好，所有的选择都是不道德的行为。
这道题不管怎么选，看起来都不是正确的答案，这也是为何说这是一道难以抉择的问题。
但是它并非没有答案，全看每个人的选择。
而卫宫切嗣对这样的问题早就有了答案，为了不让村子里的人变成食尸鬼，他亲手杀死了自己的父亲，为了防止食蜂传播，他又亲手杀死了自己的领路人。
他并不在乎自己的选择会不会伤害那一小部分人，他也不在乎自己的行为会不会对那些人来说就是恶，他只选择他认为正义的抉择，哪怕为了消灭恶，自己成为恶的本身。
当然选择三百人，这是卫宫切嗣的回答。
牺牲少数，救活多数，在他看来，这是正确的选择，哪怕不道德。
问题依旧在继续...
三百人分解成两百人和一百人，要求卫宫切嗣进行选择。
最后的最后，得出的结果竟然是将所有人都杀光！
但是它并非没有答案，全看每个人的选择。
而卫宫切嗣对这样的问题早就有了答案，为了不让村子里的人变成食尸鬼，他亲手杀死了自己的父亲，为了防止食蜂传播，他又亲手杀死了自己的领路人。
他并不在乎自己的选择会不会伤害那一小部分人，他也不在乎自己的行为会不会对那些人来说就是恶，他只选择他认为正义的抉择，哪怕为了消灭恶，自己成为恶的本身。
当然选择三百人，这是卫宫切嗣的回答。
牺牲少数，救活多数，在他看来，这是正确的选择，哪怕不道德。
问题依旧在继续...
三百人分解成两百人和一百人，要求卫宫切嗣进行选择。
最后的最后，得出的结果竟然是将所有人都杀光！
这是卫宫切嗣的选择，也是他一贯行为的道义。
“说实话，卫宫切嗣的愿望确实不可能实现啊，太难了。”
“这圣杯的问题有点杀人诛心啊，卫宫切嗣有点难受。”
“好家伙，俄罗斯套娃啊这是。”
按照圣杯的意思，想要实现和平，那么只有一个选择，那就是杀光全人类。
而圣杯所用作比喻的船漏洞其实指的是人类的斗争，只要人类还存在，那么分歧与斗争就会永远存在，船的漏洞也永远都在，那么和平也永远不会到来。
此时卫宫切嗣是迷茫的，如果自己一贯以生命数量衡量生命价值的做法是错误的，那么也就是说，自己的所作所为都是错误的，也正是因为如此他此时才不知道该如何解决世界黑暗的方法。
卫宫切嗣很崩溃，自己一直坚信的真理是错误的，自己一直以来选择多数而葬送少数，即是少数中有自己的亲人。
而圣杯却告诉他，卫宫切嗣所走的道路是错误的，是永远没有终点的，而圣杯无法实现卫宫切嗣心中的愿望，因为，诉说愿望的人本身就不知道这个愿望该如何解决。
实现愿望肯定需要诉说着说出自己愿望的本身，就比如我召唤神龙想要
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