第七章 祭与祀第1/2段
收起了这两颗吸满了怨气的石头，老花子又从怀里掏出一枚看不出是什么材质，银色的戒指，这枚戒指正是白天高建国踢翻老花子的碗后给老花子递钱时被他从手上摘下来的，在月光的映照下，戒指上也泛起惨白的光芒。
正当老花子细细打量起戒指的同时，小花子醒了过来。
“老花子？”揉着眼睛看着身前的老花子，小花子却怎么也想不起来自己是何时被他带到这间茅草屋里来的。“老花子，你听我说，你还记得那天咱们在公园里见到的那个小胖子吗?”小花子的意识中只记得那天自己偷偷溜进警局看到的事情，警局角落里的小屋子，屋内奇怪的壁画，包括包卜凡在房间内右手按着蒙了白布的尸体，这些事小花子全都一股脑地对老花子说了出来。“再后来，我闻到一股酒气，酒气过后只觉得浑身冷冰冰的，接着那个包卜凡好像是发现了我朝门口走了过啦，在之后的事情我就记不得了。”
“小子，你相信这个世界有鬼吗？”听完故事老花子没有丝毫震惊，好像这些事本就是合情合理的存在着一样，依旧是看着手里的戒指不紧不慢的说着，“这还得从很久很久以前说起……”
上古时期，人类尚未开智，在面对很多自然或超自然的现象时人类显得十分渺小，他们无法对例如生老病死，昼夜更替等进行合理的解释，如同野兽一般对这些存在着天然的忌惮。向未知的神秘屈服仿佛是生命原本的惯性，人当然也不列外，随着越来越多神奇的事件发生，最早一批人类开始学着向初升的太阳、夜空的繁星、甚至是山和湖泊进行跪拜，以求得安宁，这就是早期祭祀的雏形，而渐渐的这部分向天神，地祈，人神祈祷以求福泽后世平息灾祸的人被后人称之为“祭”。
“那，包卜凡就是祭对吗？”老花子所说的一切远远的超出了小花子的认知，他低头思索良久缓缓地说出了心里的疑问。
老花子笑了笑并未回答，“所谓祭，只是人们对天神地祈敬仰的演变，但人类世界里还有比高高在上的神邸更加可怕的东西——人心，渐渐的人们发现即便是祈求苍天以保太平也避免不了人间祸乱的发生，为了安抚人心，与亡灵、生魂、鬼祟等沟通，“祀”开始出现，也就是你看到的那副壁画上白鬼缠身的内容。祭者拜天，祀者奉鬼，祭祀的传统自古流传至今并不只是神话传说那么简单，上古时期的水神共工便是身撞不周，以肉奉魂的“祀者”。”
&em被后人称之为“祭”。
本章未完,请点击下一段进行阅读!