第二十五章第1/2段
说到徐国人，不能不提到一个重要人物徐福。提到徐福，人们自然会联想起秦始皇遣他带上千名童男童女去东海求仙的传说。俗话说：“做了皇帝想成仙”，秦始皇正是这样的人物。清人邱琼山《纲鉴合编》曾云：“始皇既平六国，凡平生志欲无不遂，唯不可得志者，寿耳。”一些方士投其所好，编织神仙之说，声称海上有仙人仙药，吃了仙药便可长生不死。齐人徐福就是在这种情况下航行入海的。公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇第二次出行，大队人马在泰山上封禅刻石，然后又浩浩荡荡地前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览，只见云海之间山川人物时隐时现，令秦始皇神心驰神往。这种景象本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派童男童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此流连忘返，等候徐福佳音。
然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，于是又增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候三个月，不见徐福消息，才怅然而回。
徐福东渡及其历史影响（作者张可春）
其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海求仙药，当然也是一无所获。公元前210年（秦始皇37年），秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未有归信。当即派人传召徐福。徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，便奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以未能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇信以为真，便下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。渔船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘山时，果然见到大蛟鱼，当即连驽齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为，此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年，秦始皇在返回咸阳的路上，病死于沙丘。他的手下为了篡位秘不发丧，全国人民都不知道。从此，徐福“得平原广泽，止王不来”，一去再也不回了。
徐福真人真事考
据历史典籍资料与《徐氏家谱》考证：徐福亦名市，字君房，谱名仪，字彦福。出生于公元前255年战国时代齐王建十年。徐褔乃徐国第32世徐偃王的第29代孙。娶妻卞氏。28岁时荆轲刺秦王；34岁秦灭齐；35岁时秦建都咸阳；36岁时始皇东巡琅琊受命首航东渡；45岁时始皇第五次东巡，在会稽（浙东）再次受命东渡。同年始皇崩于河北沙丘。
赣榆徐福村
徐福祖籍。1980年代初发现徐福故里（出生地），在今江苏北部紧邻山东的赣榆县徐福村。赣榆县战国时属齐地，与《史记》所载“齐人徐市”相吻合。
西周时期徐偃王失国，北走彭城武原东山下，周共王复封偃王之子宝宗为国君，后改封颖川侯，都武原徐城。共袭宝宗、宏、希、廷、恭、暢、永、恕恩、强、亘、章禹。徐国在武原共450年（公元前692年至前512年），共十二世十三位国君，恕无子弟恩嗣位。周敬王八年，吴子阖庐灭徐，徐亡。
徐福为没落徐国国君的后裔，亡国之后，国君章禹尚且逃亡楚国，徐福自然在政治上难以有飞黄腾达的机遇。徐福以一个有相当文化素养的没落旧家子弟，投身于方士阵营。
徐福方士。徐福于秦始皇时期之方士。方士之说，源于春秋战国时期，系指以持自然、阴阳、日、月……等相生相克学说之知识分子，此外，亦包含天仑、地理、医药、建筑、工艺技术……等层面。徐福为秦始皇时期方士，仅系其源于其父徐孟之故。徐孟擅医药，常助里人，而广结善缘，为人所称道。徐福继之，好客助人，拥之者众。秦始皇初并天下，惧民集会结社，图谋反秦，据闻方士徐福深孚众望，原欲去之而后快。然徐福精通岐黄之术，且民众拥之，始皇求仙药之说，亦有始皇籍以求仙药之名，欲加罪于徐福之灾的说法。《史记·封禅书》：“秦始皇并天下，至海上，则方士言之不胜数”，足见秦之时求仙药甚众又何须徐福一方士，因而故有徐福东渡扶桑。
徐福东渡求仙。《富士古文书》曾记载，徐福于始皇二十八年上山入海求仙药，同年六月出海，正值夏季。《素问.四季调神大论》曰“夏三月，此谓蕃秀……万物华实，无厌于日……使气得泄……”宜户、强、亘、章禹。徐国在武原共450年（公元前692年至前512年），共十二世十三位国君，恕无子弟恩嗣位。周敬王八年，吴子阖庐灭徐，徐亡。
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