第二十五章第2/2段
日本徐福公园
日本文献记载，徐福四个儿子跟随徐福东渡到了日本。我们在研究日本文献时得知，徐福东渡日本后，在日本又生了三个儿子。徐福在日本七个儿子分别是：“福水、徐方、徐山、福寿、福田、福海、福住”。为了更好地与日本人融合，把七个儿子改为日本姓氏，即福冈、福岛、福山、福田福海、福住。然后，把他们分别派往日本七个地方，开荒种稻，栽桑养蚕，缫丝织布，繁衍生息，代代相传。他们为日本经济社会发展作出了巨大贡献，受到日本人民无限崇敬，把徐福当做神顶礼膜拜，经久不衰。
有以上史料作证，徐福的故里是赣榆徐福村，徐福的故国是徐国，因此徐福的祖籍是邳州（武原）也在情理之中。
2007年10月26日，羽田孜石刻“中日友好始祖徐福“在江苏赣榆揭幕
徐福东渡的历史意义及影响。
徐炳仁，王新文、王东君先生在《徐文化的伟大传播者——徐福》一文中指出：公元前三世纪以后，日本列岛从原始社会向奴隶社会过渡的时候，其文化的发展是从西向东的，说明日本文化的发展深受中国文化输入的影响，而中国文化的输入，主要是通过先前从亚洲大陆到来的“渡来人”实现的。在这些渡来人中，徐福一行的人群之多、规模之大、装备之精良在历史上是空前的。因此，他们在文化传播方面所做的贡献，必然是空前巨大的。徐福所带去的先进的秦文化、徐文化，对日本文化的发展势必产生巨大的推动作用。北宋文学家、史学家欧阳修在其《日本刀歌》一诗中，肯定了徐福一行对秦文化、徐文化在日本传播所做的贡献。诗曰：
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福祚秦民，采药淹留卯童老。
百工王种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书有篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
徐炳仁，王新文，王东君先生强调：两千多年前，徐福团队从我国沿海多处启航，经过朝鲜半岛到达日本，这是早期中国历史上一次大规模的文化传播活动，推进了中华徐文化圈的东渐，开创了中、日、韩友好往来和文化交流的历史。徐福是出生、成长在徐地（徐淮海地域）的徐人的重要人物，“徐福东渡”是由徐地重要人物徐福主要策划的一次“政治策划”、“经济策划”、“文化策划”、“个人发展策划”的东渡移民日本的策划事件。由此产生了“徐福现象”、“徐福效应”、“徐福文化”。
一是徐福东渡把秦文明、徐文化传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。二是徐福东渡开创了中、日、韩友好交往之源，徐福成为中、日、韩三国人民友好的化身。三是徐福东渡是中国古代海外开发、文化传播历史上的里程碑，开创了世界航海史、世界外交史、世界徐文化传播史的先河。
位于济州岛的徐福公园
在此基础上，从而形成了以深谋远虑、不畏艰险、勇于开拓、以德睦邻、广布和平为特征，充分体现中华民族勇敢进取、海纳百川、恩泽四海、造福人类为宗旨的“徐福精神”，使之成为世界人民、中华民族的宝贵的历史文化遗产。
徐福不仅是中国的徐福，也是世界的徐福，是世界历史文化资源。徐福不仅是文化的徐福，也是经济的徐福，是文化经济资源。徐福文化代表了历史上中华民族的先进文化，这份文化遗产值得我们学习、继承和发扬光大，为了实现世界和平、大同、和谐，共同构建人类命运共同体做出我们应有的贡献。
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