天宝之乱第1/3段
唐开元后期，承平日久，国家无事，圣人逐渐丧失了向上求治的精神。自改元天宝之后，政治愈加腐败。圣人更耽于享乐，宠幸杨贵妃，安禄山为自保和升官拜杨贵妃为母亲。
此外“口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫，把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己，培植党羽，压制忠臣良将，把持朝政，私饱中囊。
而继他上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。
天下熙熙，皆为利往;天下攘攘，皆为利来。奸臣当道，争夺名利，民不聊生，尤其是杨国忠与安禄山之间的争权夺利，更是成了安史之乱的导火线。
此外，西北派节度使哥舒翰与东北派节度使安禄山之间，也素有裂隙。内外交错，使开元后期朝堂之中君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益加深。而从开元末年至天宝年间，圣上就整天过着纵情声色的生活，妄任杨贵妃一家势倾天下，肆意挥霍，宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人，杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。
杨氏兄弟姐妹五家凭借皇恩庇荫，声色犬马，权欲熏心，过着荒诞糜烂的生活。如此一来，朝廷日益腐败，国家危机四伏，民怨也尤为冲天。
当时的太史李仙宗乃为李淳风之孙，一日其夜观天象，发现朱雀星位之中出现了“荧惑守心”的天象，甚是惊讶。李仙宗自知此乃大不祥之天象，虑恐生事变，便上奏圣上，说天象告变，国运有厄，如果圣上不迁祸于他处，必将使国家陷于危难之间。
圣上听后不以为然，说道：“大唐乃天佑之王朝，国家富强，百姓安乐，何来祸端？”
李仙宗引据说道：“陛下，古时出现荧惑守心之天象，必有大祸。秦有荧惑守心，结果始皇帝死而地分。汉有荧惑守心，结果文帝骤崩。”
李仙宗说着暗中察看了一眼圣上，只是圣上并不为之动容，仍然觉得不可思议，接着李仙宗更加旁征博引的说道：“而且微臣的祖父李淳风也曾在《推背图》中有过此番预言:乙未天变，祸起萧墙，颠覆天下，龙潜深宫。要是圣上再不制止，恐怕国家将要遭受祸害。”
圣上听后终于若有所思，便道：“虽是此般说，但应迁祸于何处？”
李仙宗说道：“应迁于宰相杨国忠之身”
圣上不解，于是问道：“为何要迁祸于宰相？宰相乃是国舅，贵妃又是朕的家人，会有何祸端？”
李仙宗说道：“宰相杨国忠不顾天下社稷，只顾私饱中囊，引得天愤人怨，此乃为大祸，圣上理应处死宰相。”
圣上听后龙颜大怒，便严斥李仙宗一番，此事也因此不了了之了。
果不其然，到了天宝十四载十一月初九，安禄山趁唐朝廷内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共约15万士兵，号称20万，在蓟城南郊誓师，以“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠以清君侧”为借口于范阳起兵反唐。
当时国家承平日久，民不知战，河北州县立即望风瓦解，当地太守、县令或逃或降。当时有前方军将遣人回来上奏说道:“安禄山与史明举兵反叛，河北已遭战火祸连，恐怕不久后便失守，请陛下派兵火速来援急。”可圣上听后却是不信，乃致错失了平叛的良机。
圣上于同年十一月十五日得知安禄山反叛事实，犹豫后任命安西节度使封常清兼任范阳、平卢节度使，准备防守；命皇六子荣王李琬为元帅、右金吾大将军高仙芝为副元帅东征。
另外派特使毕思琛往东都洛阳募兵防守。安禄山的大军虽遇阻碍，但由于杨国忠的无能，使安禄山于同年十二月十二攻入洛邑。东京留守李憕和御史中丞卢奕不降，为安禄山所杀。而河南的尹达奚珣等人则是投降安禄山。
负责守卫洛阳的安西节度使封常清、高仙芝采以守势，坚守潼关不出。而另一边的安禄山则指挥叛军主力进攻洛阳、潼关，意图突破这两个突厥等民族组成共约15万士兵，号称20万，在蓟城南郊誓师，以“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠以清君侧”为借口于范阳起兵反唐。
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