第214章 才女与侠女第1/3段
“几点雁横秋，新寒倦客游。碧峰云外隐，纤月水中流。衰草连荒道，残碑卧古丘。停车凝望处，枫叶绕层楼。”by龚瑟人的母亲段驯。
段驯，号淑斋，幼承家学，工篆，能诗文，着有《绿华吟榭诗草》。
龚自珍的成功人生和他母亲段驯脱不开关系，从四岁起，段驯便亲自为儿子开蒙，开始教以诗文，“课以吴梅村诗、方百川文、宋左彞《学古集》。”
段驯正是这么一位江南才女。
江南有名的从来不止才子，还有那些在男权封建社会也能冒头的才女，她们可能貌若天仙，她们可能娴静精致，她们可能诗情画意。
一方水土养一方人。
远有西施、孙尚香、大小乔、赵飞燕，近有陈圆圆、柳如是、顾横波、董小宛、卞玉京等秦淮八绝，江南女子的才情不下于男人，她们出名的可能是画或琴或诗或舞或故事，腹有诗书气自华。
不止有生活不幸的风尘女子，类似于段驯一样文人世家出身的闺秀千金也很多。
不提更远的古代，只说离得最近的清朝。
《历代妇女着作考》里记载了3800多位清朝女诗人作品，其中属于江南才女的一共占到七成之多，这是非常恐怖的比例。
江南女子们有商祁家族诗会、蕉园诗社、随园女弟子群、碧城女弟子群等属于女子的文学聚会，她们的生活从来不止柴米油盐酱醋茶，还有诗和远方。
可以想象，时光在江南女子间，不知淹没了多少才情和诗篇。
世人都讲女子无才便是德，但叶璐在江南水乡的亡灵中找到不少汉族才女，而古代女子往往比男人多情，她们的执念小，但深。
能够在江南水乡上飘荡很久。
二十一世纪已经是男女平等社会，在上职上岗前，叶璐重要强调这一点，女人不该为了男人而活，引来各种诗情画意的感叹。
具体的诗歌请允许主神忽略。
大致意思翻译有几种：
“生不逢时。”
“她们真幸福。”
“从来没有想过，原来几百年以后女子的生活可以这样自由自在。”
“若当初也这样的话，我该有多快活。”
“谁说红颜多薄命，不过是输给男人们的权势和谎言罢了。”
“咳咳咳。”
叶璐把只想谈情说爱的才女们去除，哪怕有再高再美的意境，她们只会教坏学生，又把封建思想顽固者划掉，她没空拯救思想。
不如重新投胎。
剩下的大智慧者、幡然醒悟者不比从男人那边挑出来的少，她们也在古城巷子间摇荡着的乌篷船，去挑选自己的学生。
女诗人顾若璞是一个不下于段驯的才女和母亲，生而慧，幼承家学，好读书，自经史百家及本朝典故，无不贯通，年九十仍不废诗文。
她的心很平和，有一双经历过万千事情的眼睛，不止懂诗和乐，《四书》、编年史、《明史》等政史着作等全都精通。
顾若璞在养自己两个儿子时，不忘培养他们的文学素养，甚至位他们建造一条画舫，停泊在断桥至孤山的水面上，命名为“读书船”。
顾若璞坚信阅读和理解经典固者划掉，她没空拯救思想。
本章未完,请点击下一段进行阅读!