第28章 离开山谷第1/3段
聚合总有离散，其实我们都是彼此生命中的过客，父子如是，夫妻如是，师徒、好友亦如是。
对于与鸿钧之间的朝夕相处，叶寒自然知道终有分别的那一天，只是当这一天真的来临时，即便他有所思想准备，也难免会心情低落而落寞万分。
五年的朝夕相处，叶寒早已经把鸿钧当成是自己至亲的人，甚至可以说即便是邵壮他们一家，都没有鸿钧在他心中那么亲热。
这不仅仅是鸿钧对他的悉心教导，而是一种发自于内心的认同与关怀，在叶寒人生观逐步形成的时候，鸿钧是他的引路人。
通过跟鸿钧相处的五年，虽然只活动于这方寸之地，见不到外人，但是从鸿钧口传身教之中，叶寒看到了更加广阔的天地。见识到了更多常人不曾见识的东西。
有一句话说，从一开始就看到了世界之大，此一生再也不会被俗世纷争所局限。起点的高低和终点的高低从某种意义上来说是成正比的。
井底之蛙的眼界决定了它的思维，看到了最高峰，才知道自己需要不断攀爬才能站在最高处，绝不会因为登上了一个小山丘而沾沾自喜。
叶寒没有问为什么这么快就要分别了，因为他知道迟早都有这一天的，他也没有问他们何时还能够再相见，因为他知道只要自己一直努力，终会有再见之时。
如鸿钧所说的，修道者当清心寡欲荣辱不惊，缘起缘落聚散离合本就是人生常事。更何况自己业已成年，也该去揭开自己的生世谜团了。
自己有属于自己的重任，有自己的道要走，鸿钧也有他自己的道要行，鸿钧耗费五年的时间来传授自己已是大恩德，自己又怎能为一己之私而牵绊住他呢？
五年的时间，一本《道德经》和一本《易》，让叶寒成熟了很多，虽然他对这两本典籍理解的并不透彻，至多也就理解了三分，但足以使他比起同龄人要成熟的太多。
《道德经》分道与德两卷，来诠释自然之道与人伦德行，用简朴的语言阐述物质世界的实体与物质世界运动变化的规律，以及人在自然世界中存在的根本和因果德行。《易》看起来是像是天机测算之法，实则包罗万象，他旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等等。这两本书足够叶寒穷极一生去彻悟。
谷中与世隔绝的五年，叶寒自然不会知晓，鸿钧拿给他的这两本完整的典籍，即便如今鸿钧对他的评价说已经透彻三成，已经是超越常人太多太多了。这更是为他今后的道之一途提升了太多的起点。
无论是对天地的敬畏还是对世事沉浮的认知，都要高于同龄人。
收起刀，鸿钧从怀中掏出一块木牌，上面镌刻着“戾天”两个字。
“既入我门下，自当也有一块身份铭牌，里面的东西就算是老道送给你的程仪吧，今后天高水长，一切都要靠你自己了。”鸿钧将木牌递给叶寒语重心长的说道。
叶寒接过木牌，在手中端详着，看起来很普通，一寸见方的大小，紫红色，看起来很坚硬。
“这是老道我用天星木制作的，上面刻下了符篆，你用意识浸透进去，里面隐藏着一个空间，可以存放一些死物，现在莫看，等分别后你再看。”
“这一分别，注定你脚下的路充满困难险阻，我再赐你一个守住灵魂的本事，这个世界人死后灵魂就会随着身体一起消散，如果有一个至关重要的人死了，只要在七七四十九日之内，用此法聚齐其灵魂，木牌里有存纳灵魂的器皿，你可以找寻办法将他复活，不过此法会伤及你的元神，尽量还是不要使用，如果真的非用不可，可一不可二，三次你便将元神俱灭，即便是你师尊亲自来救，你也活不了。”
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