第二十九章 信仰第1/2段
天光微微亮的时候，三儿就醒了，他轻轻地拍了三下脑门儿，自言自语，说，好象梦到了牛，后来又梦到了易经的坤卦，思绪仿佛又回到了前世的童年，躺在土炕的芦苇席子上，于是就想到了妈妈、姥姥、奶奶。
人类呀，有自强不息的爹，必有厚德载物的妈，这是三儿脑海里出现的第一念思维。前世的妈妈、姥姥、奶奶，已变成牌位和坟头，三儿希望她们被立在女娲的宫殿里，这是祖母的文化与传承，原始的妈妈奶奶全活生生的就在眼前，三儿要养活他们。现在是原始人，母性文化的传承，原始高原上的女人需要孝顺。三儿在抚古思今，不对，抚今思古，也不对，算了，许是无意中为母系文化溯源的追寻。
三儿饿了，原始人没有早饭，他想要回到前世吃早饭，一碗加糖豆浆，两根一搾长油条，一颗茶叶蛋，少许青菜，或者一个馒头，一碗加鸡蛋的稀面条，或许有小米粥，或许还一碟子小菜。为什么是两次都有鸡蛋，三儿不明白。前世只想让内心丰富成精彩，生活极致到简单。这一世做到了，他当了原始人，简单了，连早饭也没得吃，没得吃就想事吧！
目前，最大的事是捡牛粪。捡牛粪一会就能干，三儿要先想会儿前世的妈妈和奶奶。他没见过前世的姥姥，但原始人的祖母，就是她的姥姥。这是母性文化和强权的时代。无论生与死都是女的说了算，活着言出法随，话即命令。死了也是灵在感觉，魂在呼喊。
又想早饭了，想麦子的香，馒头的热乎，这是一个希望。于是，三儿有了梦想，让天下的麦香飘在原始人的脸前，也飘在祭祀祖先的庙堂。既然是母姓文化，就给祖先们先建立一个母性的祠堂，女人先为祖，女姓先为宗，找一堆圣女，供着瓜果菜饭，擦拭牌位，洒扫廷院。蚂蚁绝不能窜上牌位，只有人这个虫子可以窜。让祖先的烟火和人间的烟火，活色生香的生和活。
其实，在三儿的心里，人类在每一个夜晚都会死去，在每一个黎明又重新醒来，每一个人出生的那一天，就已经死去了；肉体死去的那一时刻，反而重生了。黑白、昼夜、日月、梦醒，真真假假就是一生。原始人必须要多起来，女人才是血脉传承的主力。生孩子太难了。男人不能看，不必看，不要看，看多了就会尚失功能。男人不看，是为了自强不息的让生命在女人的肚里窜、手里接，窜接成蚂蚁一般的黑压压一片，在大地上窜进又窜出。从草原开始，窜进去，窜出来，进去出来，出来进去，就窜成部落，窜成家国，窜成天下。所以原始人的男人与女人，要白天和黑夜的窜，象前世的灯火通明，彻夜不眠，让白天生着黑夜，让黑夜也生着位，只有人这个虫子可以窜。让祖先的烟火和人间的烟火，活色生香的生和活。
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