第四十一章 直方第1/2段
西一抄经就会天马行空胡乱的想。他赶着羊群一直在走，走走停停，停停走走，好象是生命到达了某个时期，一定要找到一个可以安家落户的地方，但是这个地方倒底在哪里呢？西在老人的指引下一直在考察和寻找，西不知道是不是需要把人类的历史都统统走一遍，才能在自己的想象或旅行中找到可以安心的地方，是不是还需要把看中的地方全买下来，包括大地中的坑坑洼洼，或许还包括邪恶与丑陋。西心里说，一边走一边找吧，要契合内心的追求，也要估摸清价格或价值。值与不值，现在尚不知道？至于还要卖掉羊去换土地吗？还没有考虑。羊儿与善良倒底哪个贵？哪个贱？并不清楚。在西的心里有一个希望，就是追赶太阳过程中接二连三的用善良去置换土地，越多越好，越大越好。有了土地，西就不想去时光旅行了，可以在放羊间隙，与田地谈一谈桃呀李呀苹果呀什么的。反正坐在地头想谈什么变谈什么，若是师父不管，别人也管不着，师父只管种的东西善不善良。西就可以与土地再谈一谈庄稼，和小麦谈，和玉米谈，和谷子大豆谈，再谈谈羊儿爱吃的苜蓿，剩下的谈谈什么好呢？西想，那就和土地谈谈春风吧！
西刚刚想与春风谈一谈。老人说，我们继续学习，现在开始学习坤挂的文言，我念一句，你念一句。
老人开始念：坤，至柔而动也刚，至静而德方。
孩子跟读：坤，至柔而动也刚，至静而德方。
……
老人要求说：再读8遍。一会儿细讲。
孩子说：好的。
……
坤，至柔而动也刚，至静而德方。
动就是时，是动机，柔要随机而动。静是性，是圆，是柔；德为质，为方，为刚。比如，水有三态，固态、液态，气态的变化一定是善时而动，一种是固态，冷天为雪花。一种是静态，暖时为雨水。一种是气态，热时蒸发。水在大地的上面有两种运动的方式，一种是渗透式的缓缓运动，如遇坑洼，则蓄满成塘，可生发万物，这就是德方，每一个塘都可成村，每一个湖都可成镇成乡成县，可以在蓄满水的坑坑洼洼周围建万国，而亲诸侯；另一是直刚式的狂暴运动，如遇平地，一马平川，洪水泛滥，德行就没有了，成了灾祸。
乾动坤静，乾刚坤柔，和合一身，圆融一体。所以，世上万物不能对立的分，没有单独的刚，也没有单独的柔，没有单方的动，也没有单方的静，只有变化过程和其中的性情。“至柔而动也刚，至静而德方。”就是说，大地柔顺，动起来天崩地裂，大地静止不动，却存在于四面八方。
后得主而有常，含万物而化光。
后，是后来，后天，女人，正妻。主，是归属之处，天地之中虽然没有主次，非要分别就是乾动坤静，静的要比和，动的要跟从。一个人生在天地间要和坤的静去比和，物，这就是德方，每一个塘都可成村，每一个湖都可成镇成乡成县，可以在蓄满水的坑坑洼洼周围建万国，而亲诸侯；另一是直刚式的狂暴运动，如遇平地，一马平川，洪水泛滥，德行就没有了，成了灾祸。
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