第四百一十章 混沌中的“人”第1/3段
人类在歌颂神明的时候,会用“祂是一也是万”,来形容神明的唯一、神明的全知以及全能——“一”便是一种“唯一”,不可被超越,也不可被替代;“万”便是所有,穷尽世间之一切根本和可能!由人便是“一”也是“万”,正用自己的方法,触及着“全知”和“全能”的表象下的真实——
凡有形之诸空色,色不异空,空不异色。形定长短高下,质予轻重缓急,质成于形上,以形为基础,但却是一种更加难以理解的东西!
它和形似乎是一样的,但实际上又不一样……
……
数万亿计的世界,让背后的运转变得迟钝,于是也让悄然流逝的东西多做了停留,让原本隐没的,忽显芳踪。
依靠着对“有形”几是尽了的了悟,由人抓着这些时而出现的灵机,一步、一步坚实的,去结合场的理论,去认识“质”这个形基础上形成的东西——如果要用一个不恰当的例子来说明,那么……形决定的,是砖石土木的材质和形状,质决定的则是坚硬柔软的秉性!这一个说法,很不严谨,但——意思却就是这么一个意思。
事实上对事物的探究走到了这一步之后,已经很难用确切的语言去描述表达什么了……
一点、一点显现出的东西,便像是一粒粒的尘埃——在茫茫的宇宙中尘埃是如此的渺小——但它终究能够显示出一些物质的特性出来。
这就是一个“大海捞针”一样的研究……
而由人呢,又不敢过分的在这个世界中布置更多的世界出来,那样极容易让这个世界崩溃。而这个世界……地球就在这个世界,火影世界也在这个世界,这两个世界对他而言都有这么很大的意义——更何况,女娲娘娘的族人也是极有可能在这个世界的。只不过,现在搜寻的工作,已经从亲自负责转变成了让主神派遣各种的玩儿家去搜寻了……
通过主神搜寻、排除,整个排查的效率可要比由人亲自来效率高的多的多了——人,要学会使用工具。
……
数年之后,又一次得到了女娲一族的一些消息。三人便又过去了一趟……这一趟应该说是“不虚此行”的:
他们见到了活着的女娲,也见到了女娲繁衍出来的整个神族。女娲将娲皇宫开了过去,决定和这些族人们一起定居,享受生活。由人、井野也一起住了过去……反正,别看宇宙很大,但对由人他们而言,却是哪儿都一样的。
这一群女娲的族人,技术层面上已经退化了很多,女娲便毫不吝啬的对他们进行教导。
一百多年下来后,长着人首蛇身的女娲族人就有了两千多人。
……
然后,一颗燃烧的恒星被重新布置,女娲一族又回到了自己熟悉的生活环境之中。这也预示着……她们的文明,终于回来了。只是,女娲一族的附庸种族们却不能够在恒星中生存,于是还生活在星球表面上。主神针对其他的地方可能遗漏下来的女娲的搜寻工作依旧还在继续。
……
由人全心全意于“质”的研究,而“质”的用,则是交给了“主神”——应用之法,无穷无尽,但万变不离其宗。他只需要掌握理论根基就好,至于那无数无穷的变化,主神自然会通过无数世界的推演,变成他自己的。
另外的宇宙,一样的变化……主神就像是蝗虫过境一样,将无数被由人发现的世界侵占。
一个个的世界就像是病入膏肓一样,有形的形和质的运行逻辑堆砌在一起,显露出来的也越来越多!
但由人的这一做法,却像是捅了马蜂窝一样。处于未形之中的世界,突然突兀的多出了一股纯粹的气息……
熔炼在一起的气、形、质相合不离,以一种玄妙的方式对由人生出了作用。只是,由人的强悍却出乎这股气息的预料——这股气息竟然被拆了。然后,由人也看到了这股气息的主人——或许,可以称之为一个人。此人是一个道人模样,在未形之中,却保持了自己的形。
是自己为一个有形的世界,为自己撑起了一片空间。由人的意念肆无忌惮的冲击了过去……
“你是何人?”
对研究,而“质”的用,则是交给了“主神”——应用之法,无穷无尽,但万变不离其宗。他只需要掌握理论根基就好,至于那无数无穷的变化,主神自然会通过无数世界的推演,变成他自己的。
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