第十七章；《药》 下第1/2段
接上文：
“四
西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时的馒头。
这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他⒄短发，确乎比去年白得多了。
小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。”
这是小说的最后一幕，地点是坟场，华小栓的命当然也不可能救回来。华夏两家的母亲就在这个地方相遇了，华夏两家的故事以埋葬结尾了。但夏家母亲却脸色惨白、踌躇、神色羞愧。尽管我们明白她的儿子是为了大众牺牲的，她的儿子是为了中华民族的伟大复兴而献出生命的。这是一个崇高的生命，但是在社会的眼里，他是一个被处死刑的有罪的犯人，看客都认为他疯了，在这样的舆论的压力下，连她本应感到骄傲的母亲都感到羞愧.....
这就是这小说最令人绝望的地方，令人绝望的不是一个有价值的生命被杀害，令人绝望的是即使牺牲了生命，其价值也不会得到主流社会的认可，只能成为老朽们畸形们看客们茶余饭后的谈资，令人绝望的是即使流淌的鲜血也只能被麻木不仁的老栓小栓们利用，令人绝望的是连自己的母亲也不能理解.....
“那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。
华大妈见这样子，生怕她伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。”
那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声痴痴的说道，“你看，——看这是什么呢？”
华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着；便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢？孩子不会来玩；——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢？”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：
“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”
读到这里，我们知道了夏家儿子的全名，夏瑜。夏是季节，秋也是季节，瑾，瑜均指美玉。而且中国还有怀瑾握瑜的成语，意思是比喻人具有纯洁高尚的品德。这个成语出自鲁迅最喜欢的诗人屈原，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”我们这才知道，夏瑜的名字是从秋瑾那里点化来的，夏瑜就是指秋瑾。秋瑾：辛亥女杰，革命英雄，是光复会的一员，是同为光复会成员鲁迅的革命同志，是同为绍兴人鲁迅的老乡。
1907年徐锡麟在安庆起义失败，被杀，心肝都被挖出来炒菜，秋瑾也一同败露，但她拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，说“革命要流血才会成功”她遣散了众人。毅然留守大通学堂，清军包围学堂，逮捕了她。她坚决不吐供，仅留遗言“秋风秋雨愁煞人”。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
夏瑜的理想不被群众理解，被群众嘲笑，讽刺，被群众食了人血馒头事件就结束了吗？当然没有--坟上还出现了红白花圈。夏瑜的生命消散了，但早有人来祭拜过夏瑜了。夏瑜英勇牺牲了，但还有其他前仆后继的革命者在为民族的未来而奋斗。但小说仅仅如此就收尾了，那就不是鲁迅先生了。
鲁迅关注的重心，立即转移到母亲们的反了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么？”
本章未完,请点击下一段进行阅读!