第一卷 山河易主 第七章 相煎何太急17第2/2段
宁王一指张士行道：“本王是比赛一方，不好判定胜负，张同知是朝廷钦使，由他来做评判最为公允。”
张士行推辞道：“两王相较，卑职何德何能敢做评判。”
众人一再推举，张士行只好硬着头皮道：“论理巴图射箭功夫略高一筹，论规矩者别获胜。”
忽剌班几个高叫起来：“那自然是论规矩了。”
巴图忿忿不平道：“我们那达慕大会的比赛胜负都是论理，什么时候论规矩了？论规矩，还不是谁的官大谁定，那老百姓掺和进来作甚么，恕不奉陪了。”说罢，扭头便走。
塔娜对宁王陪笑道：“巴图本是乡野草民，不懂规矩，望宁王不要怪罪。”
宁王点点头道：“那这局就算我们泰宁卫赢了。”
接下来比赛摔跤，这次是由福余卫派出一名摔跤手，来和塔娜手下比赛。福余卫那名摔跤手唤作乌古台，长的身高丈二，膀大腰圆，如一座肉山。他身批坎肩，裸臂盖背，那坎肩之上缀满了银钉，在阳光下闪闪发亮。他下穿肥大花裤，足蹬马靴，一步一跳，跃进场中，来到场地中央，他仰头向天，振臂高呼，霎那间地动山摇，如怒目金刚，霸王复生。他脖颈之上带着“将嘎“（项圈），将嘎之上系满了五彩绸带，随风飘扬。
蒙式摔跤在蒙语中被称作“搏克“（蒙语结实、团结、持久之意）是蒙古男儿三艺（摔跤、骑马、射箭）中最为重视者，因其多在盛会之时举办，若一方不肯认输，便是生死相搏。
选手脖颈之上所戴将嘎是其获胜次数多少的标志，每次获胜，便在将嘎之上绑缚一条五彩绸带，绸带越多，其人跤术愈精。
阿鲁泰手下火察站在场边，见那乌古台将嘎之上的彩条有数十条之多，又比自己高出一大截，登时吓得两腿发软，说什么也不肯入场，嘴里哆嗦道：“我这一进去，必死无疑。”
阿鲁泰闻言，气得拔出刀子，对他吼道：“你再不敢进去，我现在就让你去死。”
塔娜望见情况有异，命人将阿鲁泰叫来，问明情况，叹了口气道：“那就不必太过为难他了，我们认输便是。”
阿鲁泰道：“卑职亲自上场，我们输也要输得有骨气。”
张士行在旁听道他二人对话，便起身道：“卑职愿为王太后出战。”
塔娜闻言，眼睛登时闪出亮光，随即又暗淡下去，摇摇头道：“我宁愿输掉这场比赛，也不愿看见你为我受伤。”
张士行笑道：“王太后怎知卑职一定会输。”说罢，站起身来，便要下场。
宁王在旁看到，奇道：“张同知，你如何能代表忠宁王下场比赛？”
张士行抱拳拱手道：“卑职原是忠宁王太后属下那可儿，随太后一路回到中原，未曾报答，故此愿为王太后一战，聊表寸心。”
福余卫指挥佥事安出劝道：“我属下那个乌古台野性未除，摔得兴起，不顾性命。张同知贵体，何必弄险呢。”
泰宁卫指挥同知忽剌班高声叫道：“张同知，你是不是以为刚才判巴图输了比赛，心中内疚，想要补偿，故此下场一战。当真如此，刚才算我输了，三局两胜，你方获胜，咱们这第三场便不用再比了。”
宁王也赶忙相劝道：“张同知，你身为钦使，不必冒险。若有个三长两短，本王如何向朝廷交待。”
张士行对众人团团作揖道：“卑职自幼练武，小有所成，今日一时技痒，想与勇士较量一番，诸位不必担心，我自有分寸。”
说罢，他走到场边，换上跤衣，也一步一跳，双手作飞鹰之状，跃上场来。
乌古台看到张士行比他矮了一头，身材瘦削，脖颈之上又未带将嘎，满脸不屑道：“我不与无名之辈博克。”说罢，便要退场。
安出走到场边对他低声言道：“这位是京师来的锦衣卫张同知，你便与他耍耍，不要伤他性命即可。”
乌古台这才返回场中，向场外观者挥手致意，然后再和张士行二人相互鞠躬。
两名蒙古美女手捧哈达，引吭高歌，博克比赛正式开始。
博克之技，由捉、拉、扯、推、压、踢、绊、缠、挑、勾等十余个基本动作演变出一百多种跤法，可抓跤衣、腰带、裤带，但不许抱腿，不准打脸，不准挖眼，不准拉头发，更不准使阴招，踢裆部、肚子或膝盖以上的任何部位。
张士行自幼在草原长大，自然知晓这些规矩，也和小伙伴们练过几次，但技法不精。自他学了内家拳后，觉得其与博克之法有异曲同工之妙，遂决定冒险下场一试，也不全是为了给塔娜助拳，存了讨教功夫之意。
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