第154章 那把钥匙第1/3段
如果大家上课认真听讲的话，就会知道鹊桥仙本身就是个词牌名，它虽然在唐代就作为长短句出现，但是代表作却是宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》和秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，前者虽然出众，但由于作者实在是太过牛皮，反而被掩盖了词作自身的光辉，而后者，乃是古代爱情诗词的巅峰之作。
尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此一句千古传唱，经年不朽，至今都没有人敢拍着胸脯说超越。
“鹊桥仙本身就是述说牛郎织女的故事，符合苏润的选题，而我在苏润改编的基础上再次进行了改编……主要还是踩在巨人的肩膀上。这是取巧的做法，当然，别人肯定看不出来。”
裴唯是谁啊，那脸皮比城墙还要厚，而艺术是个什么东西，都是再加工出来的，一般人没有那么大胆子也没有那么厚脸皮再去改编其他人的舞蹈。
但裴唯却敢，“我怕什么，人家苏润又不会冲到我们学校里来，况且她这舞，的确还有二创的余地。”
因为苏润太刻意了。裴唯都怀疑是不是苏润特意留下了一把金钥匙，那钥匙握在任何一个能get到她的点的人手里。
“苏润以独舞歌颂两个人的爱情，如果她是选择了喜鹊为载体，那么这份爱是势均力敌而且圆满的。但她偏偏不选喜鹊的上帝视角，而是选择了织女。”
“织女虽然好，第一视角能够让人身临其境，为牛郎织女的爱情和百折不挠所感动，但是之后呢？等到苏润跳完，观众的脑海里除了织女的不屈风骨还有什么？”
“什么都没有，一份爱里居然关男主角屁事，全程躺平等着老婆带飞，连个名字都不配有，就连地板都比他有存在感，也难怪苏润把这舞叫织女而不叫牛郎织女。”
“所以她太刻意，太执着，她无限弱化了爱情的另一方，以至于她的追逐反而显得十分虚幻飘渺，无形之中潜移默化转移了观众的焦点——到底是牛郎的织女，还是苏润的织女？到底是在追逐爱，还是在爱的外衣下追逐更深层次的自我？”
裴唯头脑风暴得很快，当然，比起专业水平那他给苏润提鞋都不配，但是他很聪明，他能get到苏润欲说还休的潜在意思，从而找到解决的办法。
“我如果要以苏润的第一视角去改就是败笔，而我如果改成牛郎也是败笔，因为苏润的表现太过完美，我压不住她，也没有能媲美她的舞伴。光说织女，苏润已经达到了登峰造极的程度，走自己的路，让别人无路可走。”
“所以我唯一破局的办法就是改编成喜鹊！”
“第一，喜鹊本身就是美好的爱情象征。其次，喜鹊在牛郎织女的故事里扮演的角色不亚于西厢记里的红娘，是封建条件下的大家长有意无意做出的妥协和破局的光辉。第三，也是最重要的，喜鹊被牛郎织女感动，自己也参与到了这种成全之中。”
“如果舞蹈要述说什么精神，那一定是希望，希望至上，否则人活一世，不过是草木一生，没有了希望渺小又永不熄灭的光芒，何谈什么追逐自我？又何谈什么永不放弃？”
裴唯觉得如果苏润在这里一定能明白理解自己，就像他刚刚看见她跳舞时也能在那瞬间理解她一般，但是苏润不在这里。
有坏处自然也有好处，比如说裴唯改编成了鹊桥仙。
“光逼逼不动手，非大丈夫所为。”
……
他打算表演什么？
台下的人在议论纷纷，有那跟裴唯和王德交好的男生说道：“你们有没有觉得裴唯更好看了一点，他好白啊，怎么会这么白。”
“应该是衣服衬托的，这衣服很贵吧？”
，也是最重要的，喜鹊被牛郎织女感动，自己也参与到了这种成全之中。”
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