游戏人间的你，怎么办第1/2段
论圣贤的辩证法
劝告以君子道德信仰为立身之本的人们少笑话汉末新朝皇帝王巨君。
对中华民族有重大影响的王莽改制事业究竟功过如何要仔细的考量。
前所未有的变法虽因各方面的问题而夭亡了，但道义的精髓还存在。
儒学中假仁假义，愚弄人民，替残酷统治者开脱的糟粕实是秕糠。
现在整个世界都确立了不可买卖人口，人生来必须自由的新政新法。
全球人们无不抨击人奴役人的黑暗时代，到处是歌颂解放的好文章。
加强道德修养在社会上努力奋斗，熟读好佛教净土宗的净土往生论。
不要放纵自己贪婪的欲心让生存环境恶化，使当今世界退回到洪荒。
石破天惊
平时浮浪的不良习惯会像浪花浸润器物，把一个真正的才器消磨。
自己一个人的骄奢作风足够倾覆各种美德铸造的巨大的善良之城。
身在高枝的花叶，骄傲地随风雨摇曳生姿，但荣华过后终要坠地。
一块永在树下的石头，经过人类千万年的探索琢磨，最终飞向天宫。
譬喻
英雄像风雨雷电一样骤来骤去。
百姓就像江河湖海的水流湧动。
政治像礼乐笙镛一样打动人心。
慈航大舟船日以继夜普渡众生。
菩萨
文殊菩萨用殊胜智慧创立五台山，观音菩萨用无比慈悲托起普陀山。
普贤菩萨用福德功行担当峨嵋山，地藏菩萨用宏大誓愿镇守九华山。
圣贤将出
泰然安定天下的祸乱，勒兵拯救世间的危机。美妙的文章多么显著，煊赫的威风驰骋八面。特立独行的骚人墨客有如出水的芙蓉娇媚。把自己正确美好的语言告达上苍，让他看看我如何平定天下。
游山
我登上高峰吟咏那包含人类终极大道的诗词曲赋。
我品尝那山间甘美的清泉体会世间种种善意情缘。
我在崇山峻岭中苦苦行进，忘掉了种种红尘富贵。
在自然界中感受自然，自然会保卫祖国万里江山。
我佛慈悲
任你施行仁德、义行、礼数、智力、信用，在我佛看来不过是产生了些酸、甜、苦、辣、咸的平常感觉。
享尽功业、名声、富裕、显贵、寿命后，总会堕到贪心、嗔怒、痴迷、傲慢、疑惑的苦难轮回中去。
空洞地怀有奸诈、谄媚、凶悍、恶劣、邪曲这些魔鬼心思，如同云、雾、尘、埃、垢易变得一无所有。
沉迷于色、声、香、味、触这种种无尽享受之中，难以领悟般若波罗蜜（能断金刚智慧无极彼岸）佛法。
小草
只要一点点阳光雨露，小草就长势喜人。
大树希望脚边有小草，疲惫的行人坐卧在大树底下休息，这时，惬意的行人们赞叹：“好一片阴凉的树荫。”
鲜花希望周围有小草，愉快的游人在花草丛间追逐嬉戏，这时，兴高采烈的游人们赞叹：“好一阵醉人的芳香。”
山峰希望浑身长满小草，志存高远的登山者徜徉其上，这时，豪迈的登山者们赞叹：“好一座秀丽的山恋。”
牛儿，羊儿，马儿，兔儿……希望一低头就能吃到小草，动物们优哉游哉地在草地上欢度时光，这时，勤劳朴实的牧人们由衷地引吭高歌：“好一方孕育万物的壮美草原。”
游戏人间的你，怎么办
你漠视，你生气。
你想过在爱中进步，可现实中，你却时时与爱背离。
你闪躲，你还击。
你让爱你的人哭泣。
阴凉的树荫。”
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