第二十八章伟大之红、无限神龙第2/2段
无限龙神奥菲斯，一条象征无限轮回的原初龙种，次元间隙真正孕育的存在。
那头伟大的红色身影不过是后来才搬过来的，没有人知道红诞生的地方
无限神龙奥菲斯，衔尾巨蛇，
衔尾蛇为一头在自我吞食状态的宇宙始祖生物。
它是不死身，并拥有完美的生物结构：
这头生物并不拥有眼睛，因为在它的外围已经没有任何需要观望的东西存在。
它也没有耳朵，因为外围没有任何需要聆听的事物。
外围没有任何的气息，所以它不用呼吸。
它没有任何的器官，因为在它身边没有任何东西会被它吸进或由它排泄，所以不需要进行任何消化。
在它被孕育出来的时候，它的排泄物就安排成为它的食粮，它的行为及行为的影响都来自这些，也只从那里接受。
造物者构想出这头能够自给自足的生物，这比其它缺乏一切东西的生物来得完满。
它不需要向任何对象采取任何防卫的措施。
造物者认为没有必要给予任何献牲到它的手上。
它也没有足与脚，它的整体本来就是一种移动的手段。
它虽然拥有无上的心灵与智慧，但它对移动的概念却相当模糊，因为它只在同一个位置上存在，所以它的移动轨迹有如圆球。
可是随着它本身的局限，它只能不住地环状旋转着。
虽然伟大的法神阁下柏拉图殿下曾提到的宇宙圆球概念：
只是形容一种星体的最外层气圈结构，而非蛇型的传说生物。
远古的文献中也没有直接涉及“衔尾蛇”（Ouroboros）的名字。
可是这个圆形的无限概念正是衔尾蛇所标示的基础逻辑。
在某些场合中，衔尾蛇会被描绘成一半光一半暗，就像阴阳的图案一样，象征所有事物的两极观念。
更重要的是，这两股对立的力量，虽然两不相容，但同时也不是在对抗的立场。
在炼金术所诠释的圆型结构宇宙观中，衔尾蛇象征至高无上的作品，既相融合又包藏对立，是一个既清晰而又模糊的“完美”概念。
衔尾蛇亦经常与诺斯底主义与汉密斯神智学有所连系。
无间的次元间隙孕育了衔尾蛇，也就是无限神龙，而今次元间隙的王者却是那难以用语言形容的伟大之红。
世人全都以为这两位是死敌。
却不知无限神龙也是龙族的一员，原初的龙种，只是以衔尾蛇称呼。
原初龙种——无限神龙奥菲斯
原初龙种——奥菲斯
注：衔尾蛇
衔尾蛇也代表了“自我参照”或“无限循环”，尤指那些能恒常自我增生的事物，以及循环周期性的自我发展。
其中一个好例子就是传说中的不死鸟，它在自我焚灭的过程中自我繁衍（或理解为“重生”），这正是无限循环概念的一种表现。
另外，衔尾蛇也象征著最原始的元素。
荣格派哲学家诺伊曼（Erich Neumann）曾经表示衔尾蛇是“前自我”阶段（Pre-ego）“混沌状态”（Dawn State）的实际象征，描述出不管是成年人还是幼童都存在着的童蒙阶段。
衔尾蛇的图案交织多重意义，而至主要的符号意义，发展自符号本身的外表形态。
符号中的大蛇正在咬噬、吞食著自己的尾巴，这正是一种宇宙循环观的精神体现：建构与破坏的往复，生命与死亡的交替。
而从生态的角度推摩，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的粮食，这是另一种永恒更生的循环模式。
衔尾蛇也经常被物理学家用来标示宇宙的封闭系统模式。
有机化学学者凯库勒说过，他曾经梦到一枚衔尾蛇形态的圆环，触发他在苯探索工程的灵感。
这宗事件也是卡尔·荣格所指的，人类脑部存在潜意识的著名的实例。
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