第15篇 普照寺的传说第2/3段
李清源连忙说：“你老人家这么大年纪了，喝口水有什么值得感谢的，何况现在担轻路短，哪能劳驾你老人家，让我自己挑上去就是了。”
老人执意不肯，一定要帮李清源，还说如果不让他挑就是生气他刚才喝水喝得太多了。相持好一阵，李清源拗不过老人，只好把水匀好，让老人挑水走在前头，自己跟在背后，走了没几步，老人说他的龙头拐杖放在刚在歇息的地方忘记拿了，要李清源回去给他拿来，李清源听说，赶紧掉头往回走，帮老人去拿拐杖。可就在他转身的霎那间，只听背后“轰”的一声响亮，李清叫声“不好”，以为老人摔倒了，急忙回过头来，却见路边新出现一口四四方方，清泉汨汨流出的水井，井边放着自己那担仍然满满一担清水的水桶，老人却影踪全无。李清源方知是神仙下凡，造就此井，回去向僧众众们诉说经过，僧众们知道这是铁拐李显灵，为寺庙解难，无不感念其恩德，称这口井为仙人井。
但在解放前夕，因普照寺某主持和尚圆寂后，僧众将其葬在水井上方，不知何故，这口井竟然从此干涸，再也没有泉水涌出来了。
普照寺总体建筑呈座西南朝东北方向修造，一进为山门，门高约3米，宽约1.5米，门槛为全条石，高约0.4米，大门两边有楷书阴刻石联两幅，分别为：
高恩齐北阙；普商站南天。
普入山门神志爽；恶登禅院胆心寒。
进入山门，右边是火房，房内有两口石水缸，缸外壁刻有造缸年月：“光绪甲辰仲秋月置此，唐子元工，石缸二台。”火房前面有石碓，上首是厢房三间（已坍塌）。从厢房边左拐，拾级而上至正殿，正殿上方有横刻石匾“帝恩普庇”四个大字。左右分刻三幅石联：
权衡人物昭千古；扶助纲常亘万年。
一剑停车轴；单刀劈恶奸。
高建祗园宽眼界；登些胜地谅心惊。
正殿供奉普贤菩萨、毗卢遮那佛与文殊广法菩萨。普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。“普”是一切处义；“贤”是最妙善义。也即普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对，两者并为无上释尊的两大胁侍。坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。《华严经》明示，一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致同行，求生西方。
从正殿往右穿过一道侧门，进入后殿，后殿正上方悬有石匾，匾上楷书阴刻“普照寺”三个大字，配石刻横联曰：
普护绥阳常赐福；昭临会武永蒙庥。
后殿供奉地藏王菩萨。关于地藏王菩萨的来历，据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；msp;高恩齐北阙；普商站南天。
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