第三十八章 求那拔十歇第1/2段
这位先生，说的便是前任大唐宰相张九龄，一个为大唐做出无比杰出贡献，门生又遍天下的这么一位长者。
现任长歌门门主杨逸飞便是张九龄先生的真传弟子，杨清凡沾了自己胞兄杨逸飞的光，也成为了张先生的一名记名徒弟。
张先生不仅武功出色，治国经略也非常人能及。
长歌门大多数都是读书人，考取功名，将来输送到大唐为官的经世之才。
现今，长歌门可不仅仅有着张九龄先生，还有王维也在此地居住，甚至名动长安的李白，也曾在长歌门研习过。
在这个时代，有着天下英杰出长歌的说法，这里的英杰便是指的读书人。
杨清凡很早的时候就在武林上名声赫赫了，他主修一门轻功叫做青霄飞羽，非常的厉害，速度几乎无人能及。
他还擅长双兵，一剑一琴，厉害非常。
长歌门人的剑都是藏在琴当中的，一般远程攻击就会使用琴，类似于音波类的攻击，近战的时候则是取出藏在琴当中的剑对敌，看着就非常潇洒。
实在是长歌门的武功非常难学，这也是为何长歌弟子尤为稀少的原因。
杨清凡是飞到擂台上的，一身青色长袍，带着白色的头冠，背后背了一把古琴，这琴里面肯定隐藏着一把锋利的利器。
江湖上的人都对长歌门人非常的忌惮，只是，这次杨清凡的对手是一个来自东瀛武林的和尚，这个和尚应该没有和长歌门人交手的经验，不知道会不会吃亏。
求那拔十歇缓缓走上论剑台，念了一声阿弥陀佛后才开口道：“贫僧求那拔十歇，来自天竺的烂陀寺。”
“长歌，杨清凡。”
杨英却皱起了眉头，这和尚不是东瀛的和尚吗？竟然是天竺来的，自己掌握的情报竟然有误，这是怎么一回事儿？
天竺，杨英自然知道，在太宗时期的玄奘法师便曾历经千难万险前往天竺取大乘佛经，想要拯救愚昧的世人。
而天竺的距离，距离大唐可不仅仅是十万八千里那么远。
玄奘法师可是足足走了十六年（贞观三年到贞观十九年），才取回了大乘佛经，这求那拔十歇是怎么到达中土的？
也不能够怪杨英奇怪，因为天竺这个地方，除了玄奘法师根本没有人去过。而玄奘法师在《大唐西域记》里面确实描述了天竺有多遥远。后人便真的以为天竺要走很多很多年才能够到达，也是为什么情报认为这和尚是来自东瀛的原因。
求那把十歇上了论剑台并没有动作，他也没有说梵文，中原话说的非常的流利。
杨清凡率先出手，古琴伽罗被他左手环抱于怀中，右手开始拨动琴弦，一股有形的音浪朝着求那拔十歇席卷而去。
见到这样的音浪攻击，求那拔十歇直接闭上了双目，众人意外的时候，音浪直接在在求那拔十歇的四周开始爆炸。
所有人震惊不已，这是如何做到的。
求那拔十歇什么都没做，就闭个眼睛，杨清凡的的攻击便落到了别处，这是一种怎样。而玄奘法师在《大唐西域记》里面确实描述了天竺有多遥远。后人便真的以为天竺要走很多很多年才能够到达，也是为什么情报认为这和尚是来自东瀛的原因。
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