第十七章 假龙吟第3/3段
俞太婆听闻，悲怮痛哭，哭死了。
乡里仅有的一户俞姓人家就这么绝后了，乡民听闻，纷纷自发集款，替俞家四人塑了金身，立了太公庙。
僧人听闻李源如此说法，当晚就请出俞氏兄弟的金身询问一番，才知道，两人的确是丧生于虎爪之下，但是并未打杀了那一头老虎。
僧人对此并没有疑惑，一州军使怎么都不可能是个凡人，连裴闵都对付不了的虎患，怎么可能会被俞家两个凡人弟兄给解决了？
僧人含蓄地说道，他愿意做三日道场替俞家两兄弟超度，让其不必再深陷囹圄一般，抽离不出，也好早日往生。
两兄弟却婉言拒绝了，倒不是好死不如赖活着的道理，就是留恋人间栈，舍不离。
僧人没有再劝解，各人有个人的缘法。
当晚，僧人被李源热情劝说在李家老屋留宿了一夜，僧人颇为喜欢李肥这个小童，觉着他有佛缘，清早，吃过李源煮的青菜年糕粥，僧人从行囊里掏出一个紫色铜钵，打算为李家诵经一篇。
李肥好奇的问道；“铜钵是干什么用的？”
僧人回答他，是个乐器。
李肥就更好奇了，连忙问这个乐器叫什么？
僧人便回答道：“假龙吟。”
僧人诵完一篇《莲花龙王经》，告辞离去，李源送了僧人好些路，等到回家之时，却发现李肥正在摆弄那个比他脸还大的铜钵。
李源指责李肥怎么可以拿僧人化缘的钵盂，李肥带有些委屈的解释道，这不是钵盂，这是假龙吟。
李源颇为不满：“不管是什么，拿了就是拿了。”
李肥极力辩解，说自己没拿，是僧人临行前用家中水瓢喝了一口水，然后递还到李肥手中的，离家前还对他笑笑。
李源送僧人离开之后，李肥手里中的水瓢兀的就变重了，李肥没有拿住，哐当落地，竟然变成了一只除了颜色金黄，与僧人之前所持无二的假龙吟。
李源将信将疑，却也就此作罢。
如今的李肥学识渊博自然算不上，但诗书礼易却是学全的，也从夫子那里听来了一首关于乐器假龙吟的诗，是一无名僧人所作的《戛铜碗为龙吟歌》。
开篇便是“逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。”
所以李肥一直把那没有透露姓名的僧人称作逸僧。
逸僧虽然没有表现出什么超凡气象，但李肥觉得，这应该就是他所见过的第一个神仙，不过和尚就是和尚，似乎不好以神仙相称的，而李肥见过的第二个神仙，是一位仙女姐姐，第三个就是夫子陈凤垂了。
李肥依稀记得，自己问过逸僧假龙吟是怎么发声的，逸僧却说他还没用过。用法倒是知道，大致是取一钵水，用金玉之物戛之，就可发出类似龙吟的声音。
“那大师傅为什么不用一次呢？”李肥好奇龙吟是怎么样的，便问道。
“我这假龙吟有脾性，非要试试居巢湖的湖水才行。”僧人笑着回道。
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