第六十七章 萤虫点灯第2/3段
李双至看到自己的叔叔这幅样子，有些心虚，立马忽视了身前的道士，“叔叔，是他拉着我，要给我算命的。”
李肥看向覆面道士，说道：“他的名字，是我大哥，也就是他爹取的，他出生那年时逢双冬闰月，有两个冬至，所以叫做双至。我觉得这名字挺好的，道长这边是有什么高见吗？”
道士一惊，这三人是什么时候出现的，走路没个声响，还是自己忽悠的太过投入了，一时间没注意？
李肥双手把这小侄子的肩膀，将他转回身来，说道：“双至，这就回家去，这位道长和你说的话，不要往心里去，什么都不要说给爹娘听，听明白了吗？”
李双至对着李肥点了点头，全然没把道士的话放在心上，挥舞着芦苇杆子，大摇大摆的走向远方。
李肥看向覆面道士，没好气道：“道长好歹是个修道之人，诓骗一个小孩子算什么本事？”
道士一抖袖子，遮住手臂，也遮住手腕和竹签之间牵连的丝线。
显然，李肥看到了道士牵动的那根细线，几根蚕丝捻成一股，纤细的肉眼难见，既不易断，日照之下，也不会泛光。
道士席地而坐，抬头看向三人，本能的气势一弱，但是转念一想，“坏人钱财如杀人父母。”顿时又气盛起来，这三人，一个银瓶，一个结丹，一个心动，怕甚？当即对着李肥争辩道：“你可莫要血口喷人，贫道道承屈句山正宗，精研山、医、命、相、卜五术二十余年，《洞经》与《黄庭》都是研读千遍，入世五年，为的是屈己凡尘，救度危苦，一心以弘扬道法为己任，从不敢做半点有辱道门之事，你怎地凭空诬陷人清白？。”
一旁的潘凉小声问吕长吉，“吕先生，这人是骗子吗？”
吕长吉摇摇头，没有说话。
吕长吉听到《洞经》与《黄庭》心知那人应该是道承前朝正统的上清道教，修习的是在内丹术兴起之前，独占道家八成正宗的存神法，既不修内丹，亦不重外丹，视符箓、斋醮、房中术为下乘，与浊山一脉的祭酒道士截然相对。
旦洲史上第三次，建炎王朝第一次王朝灭佛运动之后，捣毁庙宇不知几何，强迫数万和尚还俗，一时间人心惶惶，市集上的假发都开始涨价，自然佛道两家之间的均衡被打破，一踩一抬，道士的地位水涨船高，假道士也是越来越多，招摇撞骗，乘伪行诈者不在少数，多是打着建炎正统的五斗米教的招牌，极少有假借别家名号的，因为善信者实在太少了，当然，这类假道士被抓到后，是要被剃光头的。
道士听到潘凉口中骗子二字，艴然不悦，冷哼一声，说道：“贫道原是屈句山上山居道士，道承正宗，携有度牒，上九流之人不做下九流之事，你们三人怎的无端污我清白？我先前便说，我这次破例，本就不会索要钱财的，况且他一个几岁的小娃娃，哪像是身上有钱的样子，我又能图谋些什么？当真荒谬。”
自建炎王朝以前，只有僧尼才会配有黄绢度牒，朝廷认可的僧尼，依法都会拿到礼部祭祀司颁发的祠部牒。那上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名以及官署关系者的连署。僧尼持有度牒，可以得到官府的保障，同时还可以免除地税遥役。
建炎从府顺这一朝起，皇帝大兴变法，肃清朝堂，“卖官鬻爵，朝尽獐头鼠脑之人”的情况已是近乎杜绝，加之灭佛运动的影响渐渐消弭，佛道两家的倾斜开始悬平，前些年，朝廷颁布法令，僧道两家一律实行度牒制度，证明身份。僧尼还好说，每州之地都屈指可数，道士可真就的难以计数了，礼部粗略计算了一下，各地祭祀司一年大概要受理颁发度牒总计不少于五千份，这还只是补发的，不包括每年新增的乾道和坤道，建炎十三道遍地清水衙门之下，祭祀司这一部，突然之间就成了众人争抢的香饽饽，是名副其实分肥之地。
当然，李肥是不知度牒为何物的，只是见这覆面道士态度如此强硬，本就不打算多扯些什么，也不由的信他几分，如此作态，无非嗜尊罢了。
李肥轻声说道：“道长所言甚是，咱们做人，也就讲究个仰不愧于天，俯不怍与人，道长这番话若是说得全然不觉违心的话，我这便和道长道个歉，至于建炎值一的铜板，我身上刚好有十个，全当是卦筹，不需道长破例，咱李家不欠账的。”
李肥从腰间取出铜钱，不是放在芥子物中，而是裹挟在腰带里的，蹲下身子摞在黄巾之上，不房中术为下乘，与浊山一脉的祭酒道士截然相对。
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