花开此岸第1/1段
看完《白夜》，沉浸于里面的美好与纯情，自然就想看看陀思妥耶夫斯基的其他大作。
翻遍图书馆的各个角落，就找到两本，《罪与罚》与《被侮辱与被损害的人》，翻开一看，肮脏堕落丑陋绝望窒息扑面而来。犹豫着把《罪与罚》抱回家，像小学生一般正襟危坐，一口气读了十几页。“呣，果然太难了！太沉重了！下楼喘口气！”
鸟鸣啾啾，香花阵阵，一片绿绿葱葱。小孩大半去了学堂，大人也去了公司与工厂，貌似诺大的小区，竟只有我一人在闲逛。罪过罪过。
闲情正浓，逸兴突发，调出AR，来认认是何种花名。八角金盘，金叶女贞，蜘蛛抱蛋，山茶花，石楠，桂花，蔷薇，杜英，红花檵(ji)木，南天竹，石榴花，兔儿草，八仙绣球，三红蜜柚，女贞，杜鹃花，十大功劳，樱花，垂丝海棠，六道木，七里香，大花六道木，金丝桃，箬(ruo)竹，竹柏，乌蔹梅，紫荆，鹤顶梅，紫竹梅，沼生水马齿，摇钱树，栀子花，野豌豆，葱莲，三叶半夏，绣线菊，黄鹌菜，鹅肠菜，风轮菜，垂盆草，梅花，樟树，银杏，榆树，鸡爪槭（qi)，沿阶草，结缕草，马齿苋，三叶酸，泽珍珠菜，姜，蔷薇，山麦冬，卫矛，杨梅，胡椒木，山蒟（ju)，白兰。
畅春亭旁的八大盆景，被扒光了，老头老太们种上了长势喜人的茼蒿，配上腊肉，好一份下酒菜。还有一些，叶子太高，攀爬困难，够不着；另有一些，枯叶焦黑，新叶似未生。算了，就留点悬念吧。已经极大丰富了，还有什么不知足的吗？
花草丛中林荫小道，走走停停，不经意抬眼，突然发现不知不觉间已有人影绰绰，走廊里站着的、长凳上坐着的、靠椅上躺着的，都时不时地看向自己。顿觉心虚，惭愧之情油然而生。
旋即上楼，可这书是唯恐避之不及了。生活不易，本自苦难中长成，何需别人来说？打定主意，待会就送回图书馆去。
心中又蓦然生出了懊恼和一丝颓丧。“人家敢写，我为何不敢读？”“这可是世界名著啊！我甘愿入宝山却落个两手空空？”“他们的目光之犀利，我肯定是拍马难及的。万一，他们把真理藏在里头呢？”
然后疑惑与纠结也来掺和。“为什么那么多名家大作偏爱悲伤的故事呢？比如莫言的《丰乳肥臀》，瞥了一眼，压抑，难受！”“有人写书，是为了让世界看起来更加阳光明快，而有人写书，就是要带你更深刻地领略世间的惨淡！”
或许，我又该回归了。这一幕是如此熟悉。先读西方的书，看看人间有多悲惨，人民有多绝望。扛不住了，就跑回东方，在诗词歌赋里休养，在诗情画意中悠然，在儒道佛之间寻求切实的自在。
在西方的文字里，似乎很难读到真正自在的东西，他们宣扬人人生而有罪，劳苦大众在苦难中挣扎，先知先觉者带着使命前行。诸多大哲人大文豪，恐怕称呼他们为苦难的挖掘者与传播者，并不为过。他们酷爱分解与穷就万物的源头，因而解剖人生，解剖物质与心理世界，一柄手术刀，一把尺子，便是他们的倚仗。好吧，不可否认，钢铁浪漫还是有些的。
想要诗意地栖息，或许还要仰赖我们故老相传数千年的中华文明。
传闻王阳明是个承前启后的真正完人，可惜他的《传习录》有点难啊。或许，此心还不够沉静，或许，古文功底全凭自学，终究太浅。
一切都会好起来的。
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