红尘历练可否对抗社死？自在之道，求生之途！第1/2段
人的本质，是人的社会性，是一切社会关系的总和。几成公论。
社会离开了一个人或一群人，照常运转，所受影响微乎其微。而离群索居的那人或那极少数人，必定变态并极速走向灭亡。此为公论之推论。
社会虐我千百遍，我待社会如初恋。这是俗世人生常态。人们摩肩继踵紧跟时代潮流，生怕与社会脱节，被社会抛弃。甘为社畜，唯恐社死。此乃结论。
相较于传统，今人的家国情怀淡漠了很多，个人主义成为新的潜意识和新的集体意识。个性、自我、自力、自立、自主、自由、自强等新风尚喷薄而出。吊诡的是，越强调个人至上，单一的个体与大众的社会间的月下红线绷得越紧。没有彼此分崩离析的意味，更多是弱者被勒死的倾向。
人，生于社会，必，死于社会。
自杀者，日渐多，无论老弱病残孕幼。死因，自认社死，即在社会关系里诞生出绝望，在人际交往中丧失了自身存在的意义。
人之本质既是社会关系，那活着的意义自当由此而来。无论是日渐固化的阶级阶层还是日趋激烈的内卷、无意义之竞争，资源有上限，地盘有界限，呼吸的氧气也不够分的，打娘胎里培养争强斗狠的因子也保证不了更多的赢面。注定有一大批人沦为垫脚石，他们的梦想注定破灭，低人一等的感觉深入骨髓，不是显而易见吗？
或称中考将强制分流，往圣先贤“十五而志于学”的年纪竟要定下一生之方向。一半学员继续往上攀登，另一半则就地炼化为工匠、即刻服务于社会。当时之少年少女，知识匮乏，心性稚嫩，稀里糊涂又叛逆轻狂。为人父母者无不忧心如焚。往昔的高考定终身被提前有三年之多。而本已不堪重负的超前教育愈发显得有理有据实有加强的必要。
曾听闻有俗世，有红尘，当也有高于红尘之上者，超脱于俗世之外，或称五行之外，不在三界之内，或称化外之地诸种。
可是，如今之社会，社畜，社死，一脉相承。庸庸碌碌的，只能看到俗世和俗人，再无其余。只有挣扎苟且，再无红尘历练。能历练者，首先得高出其上，必先承认确有高出尘世之上者，而后方能屈尊降贵，有意识地尝试摸爬滚打，驭物而不囿于物，以至“不以物喜，不以己悲”之境。
古人有心，我们有吗？可以有吗？往内求，明心见性，人人皆可成佛。往外求，法天法地法道法自然，以期天人合一。这不是最大的独立？最大的自主？最大的自由？吾人之孜孜以求，不过古人之皮毛？
当今之头脑，多被入当也有高于红尘之上者，超脱于俗世之外，或称五行之外，不在三界之内，或称化外之地诸种。
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