第三十七章，明月一轮，更替圆和缺；莲开几朵，总有枯与荣（二）第1/2段
木夕道士对陆羽说出了其中根源：“要讲明白这里面的事，就要从根源说起---这其中的缘由可大不简单。二百年前--”
“又是二百年”陆羽心想。“二百年前到底发生了什么？”
“红莲教的一只义军在洞庭湖失败。眼看就要被冠军杀的片甲不留。但是当时忽然天气发生异变。也不知当时的起义军中发生了什么事？只是听逃出来的人说。天气变异过后，义军中有一群人突然变的疯狂，有如被妖魔附体一般不分敌我的开始杀戮，这些个人不畏生死，仿若没有痛觉一般，无论什么样的危险，多重的伤势，都不能挡住他们，硬生生把官军士卒打得大乱，一些义军趁乱逃出了包围圈。逃出来的教徒，一边心有余悸。另一边又对这个事情非常好奇。在后来的时间中，有一些聪明的教徒，想要重现出当时的情况，用以对付官军。
很多人一直弄不明白这到底是什么。于是从观察天气到寻找这种变化，渐渐发现了，引起这种变化的力量是外来的。似乎是有什么东西降临到世间之后才会产生这种天气变化。红莲教源出佛教，很多红莲教徒就用佛教的称呼，把降临的东西称为域外天魔。有一些教徒尝试着去控制这些被妖魔附体的人。
最初，一百个尝试的人当中，成功的连一个都没有。但是这二百年不断的试验，最终，还是有几个人凭着不可知的手段，控制了这些被妖魔附体的人，还把这些人称为神兵。这个时候，教中出现了分歧。有一部分人认为，红莲教原本的宗旨是救人和消灭妖魔，现在他们控制的妖魔用来起事，这种手段与妖魔并没有什么区别，违背了红莲教的本意。
另一部分人认为救人的时候就要无所不用其极。于是，分裂就不可避免了。木夕道人的师门无忧观，便是认为不应该使用这种手段的人。
无忧观自从分离之后，便一直在研究如何克制这种妖魔化的力量。历经了诸多失败，一直到无忧观中有一任观主，发现似乎只有天地之力，才能真正的消灭这种妖魔？这位无忧观主，是一位书生出身的人。此人异常的聪明，遍览历代群书，发现大部分降临都不会有什么反应，偶然成功的，有的降临到人身里，有的降临到山川地脉里。嵌入山川之中的，融合到地脉里，引动了消沉地煞之力。
“什么是地煞？”
“地煞是我们师门的道门说法。我们师门都是道士，解释一些东西的时候，喜欢用道教的术语名词。”
“能够克制这种地煞之力的。只有天罡之力。但是用人的肉身去引动天罡之力。怎么可能呢？只会被天罡之力打的魂飞魄散。”
“唉，这师门当中有好多为祖师，自从发现了这个秘密之后，就开始不断的尝试。可惜无一成功。常人引天罡入体，有的当场死亡，有的变得疯疯癫癫。我不知道你是怎么成功的，但是看你克制那个么魔人的手段，分明是天罡之力表现出来的。”
“天罡之力又是怎么回事？”
天罡之力无形无质，它可以是风可以是雷，可以是很多形式，但是和地煞一样，这是我们道教讲的一种说法，你可以把它理解成守护天地的力量和功德。
“道长，我又不当道士，听这些也没用。关键是你想干什么？”
“小伙子别着急。我说过，我想救你一命。那天罡之力用的多了，人的身体会受不了的。我师门中有无数这样的例子。”msp;“能够克制这种地煞之力的。只有天罡之力。但是用人的肉身去引动天罡之力。怎么可能呢？只会被天罡之力打的魂飞魄散。”
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