第十章儒生需舍生第1/3段
一米道观，位于永安镇最东边，是东面进镇的必经之地，占地极大，香火也是极旺。
常年香火萦绕，宛如仙界，空气中长伴着药香，几里之外都能闻到，青松半遮高阁，翠竹隐约喧闹，雀鸣丹树内，鹤饮石泉旁，朱栏玉户，画栋雕梁，花圃锦绣，四季花常开。
观主号称丹益青，实则乃第二代驻守此处白马寺高僧之徒，法号灵冲。
驻守逆转大阵，经营此处道观，擅长炼丹，观内有炼丹童子几十人，日夜不停，丹药精妙，常被人高价收购，供达官贵人之用，相传即便在皇宫，这里的丹药也是炽热之物。寻常人若想求得一粒，需花费百两纹银。
此时，赵怀志坐在一个僻静的院子里，像磕毛豆一般往嘴里扔着昂贵的丹药，仰头望天，轻声问道：“师父你所说的佛国，可真的存在？”
灵冲满面红光，身材高大，一身白鹤道服，听闻徒弟相问，双手合十道：“阿弥陀佛，佛法浩瀚，《无量寿经》《药师经》，中就有极乐国土，琉璃净土。还有弥勒佛的兜率净土等，佛国，便是无忧无虑，无悲无喜，无欲无求，万世不灭，永世太平。”
赵怀志又问道：“师父，现在外面那么多乞丐，我们何不开观救济他们？”
“不可，今世苦，来世福。我佛乃是脱世之佛，不可入世沾因果。”
赵怀志有些不解，沉默半晌又道：“我要做佛国的灯火，照亮人间走出苦海的路。”
却不小心打了个饱嗝，弄的气氛全无。
灵冲师父看着一脸肉痛，又听见徒弟的抱负，不禁笑道：“阿弥陀佛，平日里打坐听禅你不肯，通神箓也不紧着修炼，看看苏玉，再看看你，怎么做那佛国灯火。”
赵怀志不服气道：“打不过苏玉大哥我信，那马景云姑娘我还是可以与之一战的，再者，我佛讲究‘悟’，我这么聪明，说不上哪天就悟了。”
灵冲大师摇了摇头，没有言语，赵怀志说的没错，自古修行之类，道家修长生，修神仙道，儒家修圣贤，修人欲。
但不管怎么修，都是修自身，本质就是升级，是自我完善，是对人身和思想上一种加法。
而佛家不一样，自性本来就是“不生不灭，不垢不净，不增不减”，他们讲究的是悟、而悟是“空”，本质上就像是卸载，一件一件的卸，直到卸完，悟见‘本来’为止，这个悟更像是一种减法。
赵怀志又道：“图门先生也是小气，还把通神箓分了三份，藏起来那部分也不知道留给谁？”
灵冲师父语气转为严厉，道：“不得无礼，图门先生自有深意，现在就让你们学会全本通神箓不是好事，日后自然会知晓。”
赵怀志低头不语，气氛有些凝重。
灵冲大师又笑着看着爱徒，转开话题，问道：“既然你这么懂佛法，那师父问你，那你说说什么是佛家的‘悟’，而心经上所言，‘诸法空相’又到底是什么？”
赵怀志胸有成竹，淡淡道：“修就是悟、就是观。所以在《心经》里才有是“观自在”、“行深”、”觉悟本来“的说法。
在《心经》之中，“观自在”而“行深般若波罗蜜多时”，才是真正的修为。“观自在”而“行深”，在“般若波罗蜜多时”中，这是觉悟‘本来’自在。
如果不是在觉悟‘本来’自在，修什么都不是在‘本上’修。在本上修不用修，只要觉悟就行了。所以修功有修，修本无修。
“观自在”是“菩萨”的修行，观音菩萨以‘自有深意，现在就让你们学会全本通神箓不是好事，日后自然会知晓。”
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