第112章 一盒巧克力（上）第1/2段
人生就像一盒巧克力，你不知道下一颗到底是什么味道。
对于这个比喻，本着严谨客观的态度，奥利芬不能完全认同，因为他买不起巧克力这种高级甜食，没有吃过就很难想象到底是什么味道。
不过对于这句话所代表的‘人生变化无常’，奥利芬还是很赞同的。
他出生在大陆南端，比邻坠星海的沿海城市洛普文，但并不能算是一个纯粹的洛普文人。
奥利芬的母亲和祖父原本居住在海岸线的另一端，名为坎索城的地方，他们当时还是很有名望的豪商家庭，但因为牵扯到了上层贵族的政治问题，最终不得不逃难到洛普文。
奥利芬的母亲在逃走前就已经怀有身孕，到了洛普文以后奥利芬才出生。所以说他并不能算是真正的洛普文人，毕竟身上没有一点属于洛普文的血统。
在小时候，奥利芬也算是锦衣玉食，祖父和母亲在洛普文有些产业，加上出逃前紧急带走的部分财产，数量着实不少。
然而既然是逃难，那就不可能像搬家一样把每一样东西都打包带走，钱也不是永远花不完。
母亲和祖父大手大脚惯了，仅凭在洛普文拥有的一点产业无法支撑他们奢靡的生活，脆弱的平衡很容易被打破。
短短几年时间，他们一家就从满是富人云集的中央商业区，搬到了普通老百姓居住的下层港口区，又从港口区，不得不搬到贫民窟。
这儿还有个颇为自嘲的名字，‘乞丐之巢’。
小时候的锦衣玉食，奥利芬记忆不清，但对于周边的变化始终泰然处之，即使沦落到不得不跟野狗抢吃的，他也从没有怨天尤人。
会走到今天这一步，不是运气不好，也不是有人陷害，单纯是自己的选择。
至于奥利芬的父亲？
据说是坎索城的一位实权贵族，因为已故的母亲曾经每天都会跟他说好几遍有关于父亲的话题，想记不住都难。
但他也知道，自己不过是那位大贵族一夜激情的后果，是一个不光彩的私生子，甚至不过是私生子之一。
母亲临死前依旧念念不忘，认为他父亲肯定会来接他们一家，还把一枚代表贵族身份的玺戒当成无价之宝，即便是快要饿死了，也没想过用它去换点吃的。
然而那不过是一个愚蠢女人的幻想，奥利芬的亲生父亲恐怕早就忘了有这一回事。
失去了母亲和祖父之后，奥利芬独自在乞丐之巢生活似乎更加艰难了，他和很多在这里的孩子一样，加入了当地的帮派，成为一个扒手。
运气好，能偷到点值钱的东西，帮里还会给一些奖励，运气不好什么收获都没有，被打的鼻青脸肿也是家常便饭。
奥利芬并不觉得不公平，也不觉得自己的人生惨淡，至少他还能活着，只要活着，就有机会。
渐渐的，他成为一堆小扒手之中的孩子王，不管是装可怜伺机接近被害者伎俩，还是几乎看不清的手上功夫，奥利芬都是其中最好的，甚至自己还能攒下一点积蓄为将来做打算，他可不愿意一辈子生r />
然而那不过是一个愚蠢女人的幻想，奥利芬的亲生父亲恐怕早就忘了有这一回事。
失去了母亲和祖父之后，奥利芬独自在乞丐之巢生活似乎更加艰难了，他和很多在这里的孩子一样，加入了当地的帮派，成为一个扒手。
运气好，能偷到点值钱的东西，帮里还会给一些奖励，运气不好什么收获都没有，被打的鼻青脸肿也是家常便饭。
奥利芬并不觉得不公平，也不觉得自己的人生惨淡，至少他还能活着，只要活着，就有机会。
渐渐的，他成为一堆小扒手之中的孩子王，不管是装可怜伺机接近被害者伎俩，还是几乎看不清的手上功夫，奥利芬都是其中最好的，甚至自己还能攒下一点积蓄为将来做打算，他可不愿意一辈子生活在贫民窟。
一切都有条不紊的进行，直到有一天，他将手伸向了一个身着银甲威风凛凛的冒险者，人生迎来了第二次重大的转机。
那位冒险者，是一位追随正义之神提尔的圣武士。
多元宇宙世界中神是确实存在的，他们可以展现神迹，收拢信徒，建立教会，将自己的信条和理念扩散出去，进而从信仰之中获取更强大的力量。
说是正义之神，但说一套做一套又不罕见，他真的正义吗？
虽然对于‘正义’不同的人有不同的理解，但提尔确实是正义之神。
神之所以为神，是因为有神格，也拥有神格赋予的神职。
先不说提尔会不会去做不义之事，即便是这种念头一旦冒出来，他就会从神位上跌落。
同时，提尔也严格要求自己的信徒、牧师、圣武士执行他的教义，消灭一切的不公，维护律法的权威性。
这位严苛的神明很少会露出慈悲的一面，但奥利芬还算走运。
当他从城里的监狱服刑出来，迎接他的，就是把他送去监狱的圣武士。
那位圣武士还将他送到了提尔教会名下的修道院，与很多同样命运的孤儿一起生活，他们会在这里学习生存必须的知识。
原本奥利芬希望能成为一名医生，攒钱是为了做学徒，但自从邂逅了那位圣武士之后，他狂热的希望也能成为一名荣耀的圣武士。
这可不
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