29 三千里（上）第1/2段
苦难是相对而言的，塞翁失马，焉知非福，辩证法就是讲这个的，不过黑格尔将这个表达方式，用在了神学里面。
不可思议的两件事，如果产生了联系，若是不能解释，辩证法就有了舞台。
发配云州，对同三来讲，是坏事吗？
从观客的视角来看，应该是好事，至少有人保证他能逃出来，还洗去了养婿与罪犯的名分，从此，会成为一个无名之人。
无名，天地之母，无名之人，即是重生。
同三感觉自己经历了一次重生，用佛家的话讲，是涅槃。
离开松江府后，再无束缚的同三可谓变了一个人，这具身体的意识也悄然地隐没了，也就是说，没了什么可以值得挂念的人和事，同三的意识消失了，来自前世的思维，牢牢地占据了这具身体。
但是三个多月来的经历，牢牢占据了他的记忆，每每想起，让人总是无法释怀，心中充满了苦涩，尤其那个叫惠娘的女子，就像黄连一样，扎根心中。
于柳家，再大的恩情，他们也索了两条命，自然是还上了。至于惠娘，她是柳家人，而自己也与柳家一刀两断，也无需挂念了。
相忘于江湖吧。
恨，是刻骨铭心的，祝福，毕竟太苦涩。
他也一次次地复盘，这三个月以来，自己经历的每一个细节，自己的每一个举动，如何做才能有个圆满的结局，他努力地去寻找其中的症结所在。
遗忘是逃避，也是可耻的背叛，行为的复盘，就是要直面自己内心的苦涩。
如同喝茶一样，先苦后甜，先经历苦涩与先经历甜蜜，解决总是不同的。
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去云州的路，看似很远，有说两千里，有说三千里的，总之很远。其实也没有多远，也就三个省的距离，中间隔了一个河南而已。比去陇西和辽东强多了，那两个地方才是真正的死亡之地。
这些流放犯倒也没有什么恐惧，去就去了，反正这个世上，他们已经是被抛弃的人，也就无所谓了，人生苦短，能乐呵就别苦憋着。
大彻大悟或许就是这样一种行为状态，其实，人生哪有什么大彻大悟，都是在绝境下的一种自我安慰罢了。
云州就是前世的大同盆地，此时的云南指的是云州之南，整个汾河河谷，或许是现在的山西太原以及以南地区吧。有的人的家谱里记载着从云南迁来，祖上应该是山西人，云南与大槐树总是联系在一起，不是么？
同三也不需要什么计划，随遇而安即可，找个合适的机会逃走就行了。
出发第三天，钱姓押差单独找到同三，讲到华亭县衙的徐捕快与他有兄弟情谊，会帮助同三在押解路上脱身，不过也嘱咐了，一定不要在南直隶这边，因为他们是南直隶的犯人和押差，南直隶发起狠来，后果很严重。
到了河南就好说了，同三想走的话，给他打个招呼就行，他也好代为掩护，同三很是感激。
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这一去三千里，用押差的话讲，最早要明年四月份才能到云州，他们也是半年去半年回。同三想了几个逃走的好地方，汝南、洛阳、陕州？都可以，先走出南直隶再说。
十几个官差押送三十多人，除了苏州的那位脾气暴躁，偶尔打人之外，其他的押差都算老江湖，对犯人谈不上好，也不存在什么虐待，毕竟赶路就是虐待了，所有人都不能坐车，全靠步行。
官差们都是有经验的人，装备也是不错的，每人一头驴子，平时驼着行李，偶尔走乏了，也会骑一下。
其实也就是南直隶这边要求严格，从南面过来的很多流放犯，都是一路车船。
押解有押解的规定，每天都是天亮再走，必须在天黑之前住宿驿站，严格讲，每天也就五十里路，据押差讲，这是规矩，逢站必进。
长途跋涉，没有保障，生了病就坏事了，只能慢点走了。
但是，每处驿站只能住一晚，/>
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