34 夜宿陕府第1/2段
同三无事可做，天下之大，去哪里好呢？跟着难民走，他们有家有土，自己却没有，没有必要与他们一起重建家乡。
陕州这里一看就是荒凉，哪有江南好？松江府是回不去了，也不愿意回去，他再也不想见柳家的人，即便是惠娘。当初说的那些要报复的话，也不算数，什么都没有，报复个啥，再说，惠娘与自己同床共枕两个多月，夫妻之间也算是有感情的，真要下手，确实不容易。
报仇之事，都是顺手牵羊之行为，若是以此为目的，那是高门大户的职业需求，毕竟，这才是权力之争。
冒充难民，在观音堂待了两天，喝够了赈灾的糊糊，捉够了身上的跳蚤。
同三彻底静下来，回忆过去，一个在此世标准下的，文武双全，而且极度能赚钱的人，如何落得如此的落魄境地，名分占了多大的比重？
名分啊，名分，有了它，就决定了你是怎样的人，典型的面子决定里子。
可是，作为外人，如何判断一个人呢，是中庸所讲的，看他的内在节奏吗？这需要长时间共处，节奏稳定，也仅仅是稳定而已，在巨变面前，再厉害的人也是普通人，要被势所强迫，迫使你不得不这样做。
事情的发展，还有机遇，就是那些不确定的因素，当然，自古以来，人们总是寻找那种确定的因素。
那些看不见摸不着的，就会变成信仰、信念，在柳屠的眼中，同三始终比他低贱许多。
名分之争，就是权力的争斗。前世伟人说过，天地人都是在不断地斗争过程中，名分就是确定势力的那种。
假使再来一次，同三不认为自己在柳家的结局会有什么变化，只要你担了个养婿的名分，就是不被待见的人。
松江府这边，阿姐劝说惠娘的话，也是这样讲的，“阿妹，你想想，你的夫君是秀才，还是养婿，别人看你是不同的。你跟了同三，就是再有钱，在他们眼中，也什么不是；若是秀才夫人，哪怕做错了什么，外面还是会把你当成好人。”
惠娘此时沉浸在同三死去的悲痛中，也是不搭理她，不过现在，她也不排斥阿娘阿姐到她的屋子里坐坐，聊天之类的事。
同三在此世，现在就是一个死人的名分，也就是说，他没有名分，融入进去，就是谋求一个名分罢了。有了名分，就不自由了，就有一张网在拉扯着你，慢慢地就是一辈子。
所有的因时而动，因势而动，不过是在这网里的翻滚而已。
还不如做一个没名分的人，只要自己不肆意妄为，对于这个世界来讲，就是静悄悄地来，静悄悄地去。
思前想后，还是按照原计划，去陕府看看函谷关、潼关。前世见过，没那么震撼，不知这个年代的函谷关到底啥样。毕竟不能往南走，那里到处都是灾民，去了也不好活。
听驿站的话痨讲，从陕州到关中的官道很是安全，毕竟驻兵在，加上黄河渡口的原因，也是繁华之地。不像关东，山岭原野之间，危险密布，天寒地冻别乱走，最好能在陕州猫个冬。
最富裕的地方，相对安全一些。
同三汲取了押差们的教训，穷家也要富路，买了头毛驴，走不动就用它来驮一下。
这样，从观音堂到陕州，连中间的驿站都不用停，下午就到了。
在路边买了个烧饼，讨碗热水吃完。
远远地就能望见黄河，这里地势平坦，河道开阔，平时水流也是平缓，黄河浮桥就是建在这个河段里，有好几处。
不过这个季节河面已经结冰，人们为了省钱也会走冰面往来山西，从远处就可以看到河道中星星点点的身影。
在府城外卖掉毛驴，一进一出，还赚了五十文，好兆头，进城。
陕州府的繁华，仅限于府城。
此时，陕州府城内紧外松，难民可以自由进出城池，无需检查，方便难民投靠亲友。但是不能作乱，到处有穿着各色制服的兵丁衙役们四处巡逻，看到灾民也不训斥，只是引导劝说，就有衙役很好心地给他讲赈济处的所在。
同三看看自br />
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